وجزّاهم خيرا ، ولم يذكر سعد بن سعد ، قال : فعدت إليه فقال : « جزى اللّه صفوان بن يحيى ، ومحمّد بن سنان ، وزكريا بن آدم ، وسعد بن سعد ، عني خيرا فقد وفوا لي » . ومنها : ما رواه هو رحمه اللّه « 1 » ، عن علي بن محمّد ، قال : حدّثنا بنان بن محمّد ، عن علي بن مهزيار ، عن بعض القميين ، بكتابه عليه السلام ودعائه عليه السلام لزكريّا بن آدم . ومنها : ما رواه هو رحمه اللّه « 2 » ، عن محمّد بن إسحاق ، والحسن بن محمّد ، قالا : خرجنا بعد وفاة زكريّا بن آدم بثلاثة أشهر نحو الحج ، فتلقّانا كتاب « 3 » في بعض الطريق ، فإذا فيه : ذكرت ما جرى من قضاء اللّه تعالى في الرجل المتوفّى رحمة اللّه عليه يوم ولد ، ويوم قبض ، ويوم يبعث حيّا ، فقد عاش أيّام حياته عارفا بالحق ، قائلا به ، صابرا محتسبا للحقّ ، قائما بما يجب عليه للّه ولرسوله ، ومضى رحمة اللّه عليه غير ناكث ولا مبدل ، جزاه اللّه أجر نيّته ، وأعطاه خير أمنيّته . وذكرت الرجل الموصى إليه ، ولم نجد « * » فيه رأينا ، وعندنا من المعرفة به أكثر ممّا وصفت « * * » - يعني الحسن بن محمّد بن عمران - .

--> ( 1 ) رجال الكشي : 595 حديث 1113 . ( 2 ) رجال الكشي : 595 حديث 1114 ، وهذه الرواية رواها الشيخ المفيد رحمه اللّه في الاختصاص : 87 . ( 3 ) في المصدر : كتابه . ( * ) خ . ل : يعد . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . وفي المصدر : تعرف . ( * * ) في تعليقات الشيخ محمّد ابن صاحب المعالم على منهج شيخه في هذا الموضع هذه العبارة : كأنّه هو المذكور أوّلا وهو الواصف ، فلا يدل حينئذ على كونه وصّى زكريا كما في الأصغر لشيخنا سلمه اللّه ، تأمل في ذلك . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .