بإمامته . ولذا عدّه الإمام عليه السلام ممّن خرج من بيته مهاجرا إلى اللّه ورسوله ، وأدركه الموت ، فنزّل عليه السلام إرساله ابنه عبيدا للفحص عن الإمام عليه السلام منزلة سفره وموته قبل رجوع عبيد منزلة الموت قبل نيل زيارة بيت اللّه ورسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فأوقع أجره على اللّه تعالى « 1 » .

--> ( 1 ) قال الشيخ المفيد رحمه اللّه في الإرشاد : 272 دار الكتب الإسلامية [ 2 / 221 - 223 تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام ] في باب ذكر طرف من دلائل أبي الحسن موسى عليه السلام ، بسنده : . . عن هشام بن سالم ، قال : كنّا بالمدينة بعد وفاة أبي عبد اللّه عليه السلام أنا ومحمّد بن النعمان صاحب الطاق ، والناس مجتمعون على عبد اللّه بن جعفر أنّه صاحب الأمر بعد أبيه ، فدخلنا عليه - والناس عنده - فسألناه عن الزكاة في كم تجب ؟ فقال : في مائتي درهم خمسة دراهم ، فقلنا له : ففي مائة ؟ قال : درهمان ونصف ، قلنا : واللّه ما تقول المرجئة هذا ، فقال : واللّه ما أدري ما تقول المرجئة ، قال : فخرجنا ضلّالا ما ندري إلى أين نتوجه أنا وأبو جعفر الأحول . . فقعدنا في بعض أزقة المدينة باكيين لا ندري أين نتوجه وإلى من نقصد نقول إلى المرجئة ؟ إلى القدرية ؟ إلى المعتزلة ؟ إلى الزيدية ؟ فنحن كذلك إذ رأيت رجلا شيخا لا أعرفه يومئ إليّ بيده ، فخفت أن يكون عينا من عيون أبي جعفر المنصور ، وذلك أنّه كان له بالمدينة جواسيس على من يجتمع بعد جعفر [ عليه السلام ] إليه الناس فيؤخذ فيضرب عنقه ، فخفت أن يكون ذلك منهم ، فقلت للأحول : تنحّ فإنّي خائف على نفسي وعليك ، وإنّما يريدني ليس يريدك . . فتنحّ عنّي لا تهلك فتعين على نفسك . . فتنحى عني بعيدا وتبعت الشيخ - وذلك أنّي ظننت أني لا أقدر على التخلص منه - فما زلت أتبعه - وقد عزمت على الموت - حتى ورد بي على باب أبي الحسن موسى عليه السلام ، ثم خلاني ومضى ، فإذا خادم بالباب ، فقال لي : ادخل رحمك اللّه ، فدخلت . . فإذا أبو الحسن موسى عليه السلام ، فقال لي ابتداء منه : « إليّ إليّ لا إلى المرجئة ، ولا إلى القدريّة ، ولا إلى المعتزلة ، ولا إلى الزيديّة » ، قلت : جعلت فداك مضى أبوك ؟ قال : « نعم » ، قلت : مضى موتا ؟ قال : « نعم » ، قلت : فمن لنا من بعده ؟ قال : « إن شاء اللّه أن يهديك هداك » ، قلت : جعلت فداك إنّ عبد اللّه أخاك يزعم أنّه الإمام من -