--> وقال وهب بن جرير : خرج أبي والخليل والفضل بن المؤتمن العتكي إلى سليمان ابن حبيب بن المهلّب إلى الأهواز ، فبدأ بعطاء الاثنين قبل الخليل ، فكتب إليه الخليل بأبيات تمثل بها من الكامل . ورد العفاة المعطشون فأصدروا * ريّا فطاب لهم لديك المكرع ووردت حوضك ظامئا متدفّقا * فرددت دلوي شنّها يتقعقع وأراك تمطر جانبا عن جانب * وفناء أرض من سمائك بلقع أبحسن منزلتي تؤخّر حاجتي * أم ليس عندك لي لخير مطمع ورحل عنه ، فوجّه إليه بألف دينار ، فردّها ، وقال : هيهات ، أفلتت قائبة من قوبها . وفي صفحة : 70 ، قال : قال الخليل في تفضيل شكر الشاكر على إنعام المنعم من الطويل : وما بلغ الأنعام في النفع غاية * من الفضل إلّا مبلغ الشكر أفضل وما بلغت أيدي المنيلين بسطة * من الطول إلّا بسطة الشكر أطول ولا رجحت بالمرء يوما صنيعة * على المرء إلّا وهي بالشكر أثقل وقال من المجتث : إن لم يكن لك لحم * كفاك خلّ وزيت أو لم يكن ذا وهذا * فكسرة وبييت تطلّ فيه وتأوى * حتى يجيئك موت هذا عفاف وأمن * فلا يغرّك ليت * * * إن الذي شقّ فمي ضامن * للرّزق حتى يتوفّاني حرمتني خيرا قليلا فما * زادك في مالك حرماني قال في روضات الجنات 3 / 289 - 290 برقم 294 : الشيخ الورع البارع الإمام أبو عبد الرحمن خليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي ، ويقال : الفرهودي الأزدي اليحمدي البصري اللغوي العروضي النحوي المتقدّم المشهور . . إلى أن قال : كان رحمه اللّه من ولد فراهيد - بالفاء والراء - أم فرهود بن مالك الذي هو أبو بطن من الأزد ، مثل يحمد ، وقيل : إنّه من أبناء ملوك العجم الذين انتقلوا بأمر أنوشروان العادل إلى