الشهادات المؤيّدة برواية الأجلاء ، سيّما القميين منهم ، مثل : ابن الوليد ، والصفّار ، وسعد بن عبد اللّه ، وأحمد بن إدريس ، وابن بابويه ، وأبيه . . وغيرهم من الأعاظم . التمييز : قد ميّزه في المشتركاتين برواية حمّاد بن عيسى ، ومحمّد بن عبد اللّه بن زرارة ، وأحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه . وقد سمعت تصريح النجاشي برواية الأوّل عنه ، وتصريح الشيخ رحمه اللّه في الفهرست برواية الأخيرين ، عنه . وقد سمعت في الروايتين اللتين نقلناهما آنفا عن الكافي رواية محمّد بن سنان ، وعبد اللّه بن المغيرة ، عنه . ونقل في جامع الرواة « 1 » رواية ابن أبي عمير ، وأحمد بن عبد اللّه الغروي « 2 » ، وموسى بن القاسم ، ومحمّد بن جمهور ، وعثمان بن عيسى ، وأبي إسماعيل السرّاج ، وسليمان بن سماعة ، وابن مسكان ، والوشّاء ، وأحمد بن عائذ ، ومحمّد ابن إبراهيم النوفلي ، وصالح بن أبي حمّاد ، وأحمد بن الحسن الميثمي ، وإبراهيم ابن أبي البلاد ، وعبد اللّه بن عبد الرحمن ، عنه . وإن شئت العثور على موارد روايتهم عنه ، فراجع جامع الرواة « 3 » « O » .

--> ( 1 ) جامع الرواة 1 / 254 - 255 . ( 2 ) في المصدر : القروي . ( 3 ) جامع الرواة 1 / 254 . ( O ) حصيلة البحث إنّ من أحاط بترجمة الرجل ورواياته لا يشك في وثاقته وجلالته ، وعدّ الحديث من جهته صحيحا ، نعم ؛ يمكن أن يكون في أوّل أمره واقفا ثم اهتدى .