الحسين عليه السلام . [ الضبط : ] وحلّاش : بالحاء المهملة المفتوحة ، واللام المشدّدة ، والألف ، والشين المعجمة « 1 » . وفي بعض نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه : حلاس - بالسين المهملة بدل الشين - « 2 » .

--> 1 / 268 . . وغيرهم ، ولكن الجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة . وفي مناقب ابن شهرآشوب 4 / 113 في فصل مقتل الحسين عليه السلام عدّ المعنون ممّن استشهد في الحملة الأولى يوم الطف ، وقال : . . الحلاس بن عمرو الراسبي ، فإن كان المعنون كان ثقة بلا ريب . ( 1 ) لم أجد في المعاجم اللغوية القديمة مادة ( حلش ) حتى يكون حلّاش مشتقا منه ، فتفحص . والظاهر أنّه تصحيف ، والصحيح : حلاس ، كما أشار له المصنف قدّس سرّه ، أو جلاس ، كما تجد ضبطه في توضيح المشتبه 2 / 561 . والذي اطمأن إليه بعد الرجوع إلى الإكمال أنّه خلاس بكسر الخاء المعجمة ، فإنّه صرّح بالمترجم في الإكمال 3 / 169 ، حيث قال في باب خلاس وخلّاس وجلال وحلاس : أما خلاس بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام ، فهو خلاس بن عمرو الهجري ، بصري ، روى عن علي بن أبي طالب [ عليه السلام ] وعمّار وعائشة وأبي هريرة وأبي رافع الصائغ ، روى عنه قتادة وعوف الأعرابي وداود بن أبي هند وخلاس بن يحيى التميمي ، حدث عن ثابت البناني ، وروى داود بن المحبر ، عن العباس بن رزين السلمي ، عنه . ونقل عن التوضيح في الهامش أنّه : وقيل : لم يسمع من علي رضي اللّه عنه [ عليه السلام ] . وانظر : توضيح المشتبه 2 / 561 - 562 . ( 2 ) وعليه فالظاهر أنّه بضم الحاء المهملة وتخفيف اللام كما ضبط اللفظة كذلك في توضيح المشتبه 2 / 563 .