وقد مرّ « 1 » في ترجمة : الحكم بن عبد الرحمن زعم العلّامة في الخلاصة كون عبارة الشيخ رحمه اللّه هنا من تكملة عبارته هناك ، وبيّنّا وجه الاشتباه ، ولذا لم يعنونه هنا . بقي هنا شيء وهو : أنّ بعضهم كنّى حكما هذا ب : أبي محمّد ، وذكروا في ترجمة المختار أنّ له ولدا يكنّى ب : أبي الحكم ، ولم يسمّ . وإذا كان الحكم بن المختار - هذا - يكنّى ب : أبي محمّد ، لزم أن يكون أبو الحكم غيره ، إلّا أن يكون له كنيتان ، أو يكون ما في ترجمة المختار من أنّ أبا الحكم بن المختار غلط ، وكون صوابه : الحكم بن المختار ، فلاحظ وتدبّر « O » . [ 6816 ] 1239 - الحكم بن مرّة [ الترجمة : ] عدّه ابن عبد البرّ « 2 » ، وابن منده ، وأبو نعيم من الصحابة . ولم أستثبت حاله « OO » .

--> أمّا الموثّقون للمترجم ؛ فالشيخ في رجاله ، والوجيزة ، وإتقان المقال ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال ، وحاوي الأقوال . . وغيرهم . ( 1 ) في صفحة : 371 من هذا المجلّد تحت رقم ( 6795 ) . ( O ) حصيلة البحث الراجح عندي أنّ ابن المختار هو الحكم لا أبو الحكم وأنّه ثقة والرواية من جهته صحيحة ، واللّه العالم . ( 2 ) لم أجده في الاستيعاب ، ولكن ذكره في أسد الغابة 2 / 38 ، والإصابة 1 / 347 برقم 1789 . ( OO ) حصيلة البحث لم يذكر المعنونون له ما يوضّح حاله ، فهو مجهول الحال .