ووثّقه في الوجيزة « 1 » ، والبلغة « 2 » ، والمشتركاتين « 3 » ، بل والحاوي « 4 » ، حيث عدّه في قسم الثقات . ونقل فيه التوثيق ولم يغمز فيه بشيء . ولكن الذي يظهر من بعضهم هو المناقشة في توثيق الرجل ، نظرا إلى أنّ الموثّق له هو ابن عقدة ، وفيه كلام . وأنت خبير بما فيه : أوّلا : من أنّ التوثيق من النجاشي نفسه ، وإنّما الذي نسبه إلى أبي العباس روايته عن أبي عبد اللّه عليه السلام . وثانيا : إنّ ابن عقدة قد بيّنا في ترجمته « 5 » كونه موثّقا معتمدا عليه ، وأكثر التوثيقات مبنيّ على توثيقه ، واعتمد الأصحاب عليه ، ولذا قال في حواشي مشرق الشمسين « 6 » - بعد تصحيح روايته ، ما لفظه - : لا يقال إنّ النجاشي نقل توثيق الحكم بن حكيم ، عن أبي العباس ، وهو مشترك بين ابن نوح الإمامي ،

--> حكيم - بضم الحاء المهملة - أبو خلّاد الصيرفي كوفي ، ( ق ) [ جخ ، كش ] ثقة . قال ابن بابويه : إنّه ابن أخي خلّاد ، وفي نسخة : ابن أبي خلّاد ، وفي توضيح الاشتباه : 138 برقم 589 : الحكم بن حكيم ، بضم الحاء المهملة ، أبو خلّاد - بتشديد اللام - الصيرفي الكوفي ، مولى ثقة ، روى عن الصادق عليه السلام ، وعدّه البرقي في رجاله : 38 من أصحاب الصادق عليه السلام ، وقال : حكم بن حكيم بن أبي خلاد الصيرفي ، ووثّقه في إتقان المقال : 53 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، وروضة المتقين 14 / 103 ، وذكره في منهج المقال : 120 ، ومنتهى المقال : 117 [ المحقّقة 3 / 99 برقم ( 970 ) ] . ( 1 ) الوجيزة : 151 [ رجال المجلسي : 200 برقم ( 609 ) ] ، قال : الحكم بن حكيم الصيرفي ثقة . ( 2 ) بلغة المحدثين : 353 برقم 18 . ( 3 ) في هداية المحدثين : 48 ، وجامع المقال : 63 . ( 4 ) حاوي الأقوال 1 / 331 برقم 223 [ المخطوط : 62 برقم ( 227 ) من نسختنا ] . ( 5 ) تنقيح المقال 7 / 325 - 343 برقم ( 1494 ) . ( 6 ) مشرق الشمسين : 313 في عنوان بقية الفصل الأوّل من الفصل الثاني جاء في الحاشية من النسخة المطبوعة على الحجر ذيل كتاب الحبل المتين .