والحاوي « 1 » . . وغيرها « 2 » أيضا . فالرجل متّفق على وثاقته ، لم يغمز فيه أحد بشيء . الضبط : ولّاد : بفتح الواو ، واللام ، ثم الألف ، والدال المهملة ، بمعنى كثير الاستيلاد « 3 » .

--> لنا في المهملين : ابن سالم الثمالي الكوفي أبو علي ، ولنا فيهم : حفص بن سالم صاحب السابري ، مع أنّه وثق في أخيه . . ، وفي منهج المقال : 119 عنونه وذكر كلام النجاشي والعلّامة والفهرست ورجال الشيخ والفقيه ، وذكره في منتهى المقال : 116 [ المحقّقة 3 / 91 برقم ( 952 ) ] ، ونقد الرجال : 112 برقم 11 [ المحقّقة 2 / 129 برقم ( 1571 ) ] ، وفي الفقيه ذكره مرتين ، فمرة باسمه 4 / 63 من المشيخة : وما كان فيه عن حفص بن سالم ؛ فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه . . إلى أن قال : عن حماد بن عثمان ، عن حفص أبي ولّاد بن سالم الكوفي وهو مولى ، وتارة ذكره بكنيته : 68 ، قال : وما كان فيه عن أبي ولّاد الحناط ، فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه . . إلى أن قال : عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولّاد الحناط ، واسمه : حفص بن سالم مولى بني مخزوم ، والظاهر أنّ التكرار للإشارة بتعدّد الطريق ، فتفطن . ( 1 ) حاوي الأقوال 1 / 327 برقم 218 [ المخطوط : 61 برقم ( 222 ) ] . ( 2 ) مثل إتقان المقال : 52 ، ومنتهى المقال : 116 [ المحقّقة 3 / 91 برقم ( 952 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 261 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، وروضة المتقين 14 / 101 ، ومجمع الرجال 2 / 211 ، وخير الرجال المخطوط : 316 من نسختنا ، وابن داود في رجاله : 128 برقم 496 ، وصفحة : 406 برقم 92 ، وفهرست الشيخ : 78 برقم 246 ، وتوضيح الاشتباه : 136 برقم 579 ، ورجال شيخنا الحر المخطوط : 21 من نسختنا ، وروح الجوامع : 558 من نسختنا ، وذكره في تكملة الرجال 1 / 352 ، ووثقه في الوسائل 20 / 179 برقم 394 ، ونقد الرجال : 112 برقم 11 [ المحقّقة 2 / 129 برقم ( 1571 ) ] ، وجاء في سند رواية في كامل الزيارات : 278 باب 91 حديث 8 ، بسنده : . . عن الخيبري ، عن أبي ولّاد ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ( 3 ) قال في القاموس المحيط 1 / 347 : وسمّوا وليدا وولّادا ، وأضاف عليه في تاج العروس 2 / 542 : . . الأخير ككتان .