وساسان : بسينين مهملتين ، بعد كل منهما ألف ، وبعد الأخير نون « 1 » . والرقاشي « 2 » : بالراء المهملة ، والقاف ، والألف ، والشين المهملة ، والياء ، نسبة إلى بني رقاش ، فخذ من بني بكر بن وائل ، وآخر من كلب ، وفي ثالث من كندة ، ورابع من ربيعة ، ومنهم : الحصين هذا ، والجميع منسوبون إلى أمهاتهم المسمّيات ب : رقاش « 3 » . الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 4 » من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام مضيفا إلى ما في العنوان قوله : صاحب رايته عليه السلام . وفي الخلاصة أيضا « 5 » أنّه : صاحب راية علي عليه السلام .

--> ( 1 ) قال في تاج العروس 9 / 234 : وممّا يستدرك عليه الساسانية طائفة من الفرس نسبوا إلى ملك لهم يقال له : ساسان . وقال الشريشي : هو أول من سنّ الكذبة فنسبوا إليه . . إلى أن قال : وساسان محلّه بمرو . ( 2 ) وقد ضبط اللفظة السمعاني في الأنساب 6 / 149 ، ثم قال : هذه النسبة إلى امرأة اسمها : رقاش ، كثرت أولادها حتّى صاروا قبيلة ، وهي من قيس عيلان . . ( 3 ) قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب : 317 : ولد شيبان بن ذهل بن ثعلبة : سدوس . . ومازن وعلي وعامر وعمرو ، وأم هؤلاء من بني تغلب ، ومالك وزيد مناة أمهما رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ، فنسبوا إليها ، فهم الرّقاشيّون ، فمنهم : الحضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة بن المجالد بن اليثربي بن الريان بن الحارث بن مالك بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة صاحب راية ربيعة كلها لعلي رضي اللّه عنه [ عليه السلام ] يوم صفّين ، وفيه يقول علي رضي اللّه عنه [ عليه السلام ] : لمن راية سوداء يخفق ظلّها * إذا قيل : قدّمها حضين تقدّما وطال عمره حتى أدرك إمارة سليمان بن عبد الملك . ( 4 ) رجال الشيخ : 39 برقم 31 . ( 5 ) الخلاصة : 62 برقم 2 .