قال النجاشي « 1 » - بعد عنوانه بما ذكر ما لفظه - : ثقة ، له كتاب النوادر ، أخبرناه محمّد بن محمّد ، عن أبي غالب الزراري ، عن محمّد بن يعقوب ، عنه . انتهى .

--> ( 1 ) النجاشي في رجاله : 52 برقم 152 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة الهند : 49 ، وطبعة جماعة المدرسين : 66 برقم ( 156 ) ، وطبعة بيروت 1 / 186 برقم ( 154 ) ] . أقول : المعنون هو : الحسين بن محمّد بن عامر بن عمران بن عبد اللّه بن سعد بن مالك الأشعري ، والنجاشي رحمه اللّه هنا نسبه إلى جدّ أبيه وحذف اسم جدّه عامر لعدم شهرته وشهرة عمران ، والذي يدلّ على سقوط اسم جدّه عامر ما ذكره النجاشي في ترجمة عمّه عبد اللّه بن عامر بن عمران بن أبي عمر الأشعري : 162 برقم 565 ( الطبعة المصطفوية ) ، قال : حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه به ، والشيخ في فهرسته في ترجمة محمّد بن بندار : 166 برقم 610 الطبعة الحيدرية : أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عنه ، وفي رجاله : 494 برقم 19 ، قال : محمّد بن بندار بن عاصم المعروف ب : الذهلي ، روى عنه الحسين بن محمّد بن عامر الذي روى عنه ابن الوليد ، وفي الفهرست أيضا : 193 برقم 733 : معلّى بن محمّد البصري . . إلى أن قال : عن ابن بطّة ، عن الحسين بن محمّد بن عامر الأشعري . . ، وفي مشيخة من لا يحضره الفقيه 4 / 101 - 102 : وما كان فيه عن إسماعيل بن الفضل ، فقد رويته عن جعفر بن محمّد بن مسرور رضي اللّه عنه ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه عبد اللّه بن عامر . . ، وفي صفحة : 91 المشيخة : وما كان فيه عن عبد اللّه بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمّد بن مسرور رضي اللّه عنه ، عن الحسين ابن محمّد بن عامر ، عن عمه عبد اللّه بن عامر . . ، وفي صفحة : 16 من المشيخة في ترجمة : عبيد اللّه بن علي الحلبي ورويته عن أبي ومحمّد بن الحسن وجعفر بن محمّد بن مسرور رضي اللّه عنهم ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه عبد اللّه بن عامر . . ، وصفحة : 19 : وما كان فيه عن عبيد اللّه المرافقي فقد رويته عن جعفر بن محمّد بن مسرور رضي اللّه عنه ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه عبد اللّه بن عامر . . فيتّضح من جميع ما ذكرناه أنّ جدّ المترجم هو عامر ، وليس عمران ، ثم إنّ في عنوان المترجم ذكر النجاشي : الحسين بن محمّد بن عمران بن أبي بكر الأشعري ، وفي عمه : عبد اللّه بن عامر بن عمران بن أبي عمر الأشعري فكنّاه : أبا عمران تارة : ابن أبي بكر ، وأخرى : ابن أبي عمر ، ولم أهتد إلى تصحيحه ، فراجع وتدبر .