--> وفي الغيبة للشيخ الطوسي : 159 حديث 116 بالسند والمتن المتقدّم إلّا أنّ فيه : عن الحسن بن أبي الربيع المدائني ، وقد تقدّم : الحسن بن أبي الربيع . وهكذا في الإمامة والتبصرة : 119 حديث 113 ، ولكن في الغيبة للنعماني : 75 ( الطبعة الحجرية ) ، قال : الحسين بن أبي الربيع الهمداني ، وجاء في هامشه : خ . ل : الحسن ، وفي الطبعة الجديدة : 150 حديث 7 : الحسن بن أبي الربيع الهمداني ، وقد تقدم في المجلّد الثامن عشر تحت رقم ( 4918 ) صفحة : 309 ، فراجع . وفي غيبة الشيخ : 159 حديث 116 الطبعة المحقّقة [ وفي الطبعة الأولى : 159 حديث 116 ] : أبي الحسن بن أبي الربيع المدائني . وفي الكافي 1 / 341 حديث 23 : الحسن بن الربيع الهمداني ، وقد سلف مستدركا في المجلّد التاسع عشر برقم ( 5158 ) . وفي الغيبة للشيخ النعماني : 150 حديث 11 : الحسن بن أبي الربيع الهمداني ، وقد تقدم برقم ( 4918 ) صفحة : 309 من المجلّد الثامن عشر ، ومثله في بحار الأنوار والكافي ، كما سلف . أقول : سلف أن استدركناه بعنوان : الحسن بن الربيع الهمداني في المجلّد التاسع عشر صفحة : 197 تحت رقم ( 5158 ) ، وجاء في إكمال الدين : 324 حديث 1 : الحسين بن الربيع المدائني ، عن محمّد بن إسحاق . . والمتن واحد . ولاحظ ما استدركناه في المجلد الحادي والعشرين بعنوان : الحسين ابن أبي الربيع الهمداني تحت رقم ( 5851 ) صفحة : 221 . هذا ، وقد اختلفت أسانيد الروايات في العنوان ، ففي بعضها : الحسن وفي أخرى : الحسين ، والربيع أو أبو الربيع ، وأنّه الهمداني أو المدائني . ولم نظفر على مرجّح لواحد منها ، واللّه العالم ، فتدبر . حصيلة البحث المعنون مهمل الحكم مردد الاسم ، أهمل ذكره أرباب الجرح والتعديل ، إلّا أنّ روايته سديدة .