ويردّه ما بيّناه في فوائد المقدمة « 1 » من كفاية قول الراوي بالحق قبل موته بمقدار في قبول جميع أخباره بعد وثاقته ؛ لأنّ سكوته بعد الاستقامة عن بيان عدم كون أخباره حال الانحراف فاسدة ، كاف في استكشاف كونها صحيحة ؛ ضرورة كون سكوته المزبور تدليسا منافيا لاعتداله ، فيكشف عن صحة أخباره السابقة ، فلا تذهل . التمييز : ميّزه في المشتركاتين « 2 » برواية يونس بن عبد الرحمن ، والحسن بن محبوب ، عنه . ونقل في جامع الرواة « 3 » رواية القاسم بن محمّد الجوهري ، وعلي بن الحكم ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، عنه . ونقل - أيضا - رواية محمّد بن سليمان ، ويونس عنه ، عن الصادق عليه السلام . وهو اشتباه . وإنّما الحسين بن عمر في تلك الروايات هو المتقدم ، فإنّ ذاك من أصحاب الصادق عليه السلام دون هذا « O » .

--> ( 1 ) الفوائد الرجالية المطبوعة في مقدمة تنقيح المقال 1 / 217 من الطبعة الحجرية ، الفائدة الثلاثون . ( 2 ) في هداية المحدثين : 45 ، وجامع المقال : 62 ووثقاه . ( 3 ) جامع الرواة 1 / 250 . ( O ) حصيلة البحث المترجم ثقة ؛ لاتّفاق أرباب الجرح والتعديل عليه . [ 6389 ] 1074 - الحسين بن عمر بن يزيد جاء في ثواب الأعمال : 24 : محمّد بن عمر بن يزيد ، عن أخيه الحسين بن عمر بن يزيد . . ، وعنه في وسائل الشيعة 7 / 223 حديث