المجلسي في الوجيزة « 1 » ، والبحراني في البلغة « 2 » . وللميرزا « 3 » هنا كلام ينبغي نقله ، قال رحمه اللّه بعد نقل عبارة النجاشي : اعلم أنّ علي بن قادم لم يذكره أصحابنا إلّا في مثل هذه الرسائل ، وفي تقريب « 4 » ابن حجر : علي بن قادم الخزاعي الكوفي ، يتشيّع ، من التاسعة ، مات سنة ثلاث عشرة أو قبلها - يعني بعد المائتين . وأما أبو داود الطيالسي فهو : سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري ، وفي تقريب ابن حجر « 5 » : إنّه ثقة حافظ ، غلط في أحاديث ، من التاسعة ، مات سنة أربع ومائتين ، وكان « 6 » من الشيعة أيضا . وأما أبو سلمة فكأنّه منصور بن سلمة بن عبد العزيز أبو سلمة الخزاعي

--> متكلم سكن مصر . . قلت : ما حكيناه عن الخلاصة هو الموجود في النسخ الخطية والمطبوعة عندنا ولم نجد لفظ ( ثقة ) في شيء منها ، وتوثيق النجاشي وجدناه في النسخة المعتبرة ، واللّه أعلم ، فعلى هذا يوثق بصحّة التوثيق من النجاشي وخطأ عبارة : فقيه ، والظاهر أنّ التصحيف من النساخ ، فما ذكره بعض المعاصرين في قاموسه 3 / 489 برقم 2202 من أنّ نسخ رجال النجاشي لا عبرة بها ما لم تصدقه الخلاصة . . ! فهو كلام متسرع . ( 1 ) الوجيزة : 150 [ رجال المجلسي : 197 برقم ( 573 ) ] . ( 2 ) بلغة المحدثين : 351 . ( 3 ) في منهج المقال : 115 . ( 4 ) تقريب التهذيب 2 / 42 برقم 397 ، وانظر : تهذيب التهذيب 7 / 374 برقم 605 ، وميزان الاعتدال 3 / 150 برقم 5909 ، والمغني 2 / 453 برقم 4316 ، والكاشف 2 / 293 برقم 4016 ، ومجمع الزوائد 9 / 137 . . وغيرهم ، ووثّقه جمع وضعّفه آخرون ، وصرّح بعضهم بأنّه شديد التشيع . ( 5 ) تقريب التهذيب 1 / 323 برقم 428 ، وتهذيب التهذيب 4 / 182 برقم 316 ، والمغني 1 / 279 برقم 2580 ، والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 184 برقم 687 ، وميزان الاعتدال 2 / 203 برقم 3450 . . وغيرهم ، ووثّقه جمع وضعّفه آخرون . ( 6 ) في المصدر : وكأنّه .