وعن شرح التهذيب « 1 » : لا تخفى جلالة الرجل ، وعدم التوثيق إنّما هو لأنّ عادة المصنفين عدم توثيق الشيوخ . انتهى . وقد مرّ في ترجمة ابنه نقلنا عن المجلسي رحمه اللّه في البحار « 2 » أنّ الحسين - هذا - من أجلّة الثقات . وقال الميرزا في الوسيط « 3 » : ويستفاد من تصحيح العلّامة رحمه اللّه لطريق الشيخ رحمه اللّه إلى محمّد بن علي بن محبوب توثيقه ، ولم أجد إلى يومنا هذا من خالفه . انتهى . فتوثيق ابن طاوس قد تأيّد بتوثيق المجلسي نصّا ، وكذا وثّقه في البلغة « 4 » ، ورواشح المحقق الداماد « 5 » ، ومشتركات الكاظمي « 6 » ، بل

--> ( 1 ) الظاهر أنّ الناسخ اشتبه وكتب : عن شرح التهذيب ، والصحيح : عن شرح الاستبصار ، كما في تكملة الرجال 1 / 127 . ( 2 ) قال في بحار الأنوار 1 / 41 : . . وكذا رجال ابن الغضائري ، وهو إن كان الحسين فهو من أجلّة الثقات . . ( 3 ) الوسيط : 66 ( ولا زال مخطوطا إلى اليوم ، باب الحسين ) . ( 4 ) بلغة المحدثين : 351 . ( 5 ) الرواشح السماوية : 111 في الراشحة الخامسة والثلاثون ، قال : ابن الغضائري مصنف كتاب الرجال المعروف . . إلى أن قال : ليس هو الحسين بن عبيد اللّه بن إبراهيم الغضائري العالم الفقيه البصير المشهور ، العارف بالرجال والأخبار ، شيخ الشيخ الأعظم أبي جعفر الطوسي والشيخ أبي العباس النجاشي وسائر الأشياخ الذي قد ذكرناه . . إلى أن قال : فإنّه من أعاظم فقهاء الأصحاب وعلمائهم ، وله تصانيف معتبرة في الفقه وغيره ، وفتاواه وأقواله في الأحكام الفقهية منقوله محكيّة . . إلى أن حكى عن ابن طاوس في كتابه الجمع بين كتب الرجال والاستطراف : منها الحسين بن عبيد اللّه شيخ الطائفة فتلميذاه النجاشي والشيخ ذكرا كتبه وتصانيفه . ( 6 ) المسمى ب : هداية المحدثين : 194 باب الحسين قال : . . ابن عبيد اللّه المشترك بين ابن عبيد اللّه الغضائري الثقة .