( ثقة ) ، ونسخة الخلاصة « 1 » أبدلت الحسين ب : الحسن ، فتحيّر الفاضل الجزائري في أمر الرجل . ولكن النسخ المعتمدة الكثيرة من رجال الشيخ رحمه اللّه متضمّنة للتوثيق صريحا ، وكذا نسخ من الخلاصة قد تضمّنت توثيق الحسين - مصغّرا - فلا وجه للتأمّل فيه « O » .

--> ( 1 ) الخلاصة : 45 برقم 51 : الحسن بن صدقة المدائني . . إلى أن قال : أخوه مصدق . أقول : ليس ما يدل على اتحاد الحسن والحسين إلّا أنّ أباهما صدقة ، ولكن صرّح في الحسن بأنّه مدائني ، وفي الحسين لم يذكر له لقب ، فالجزم بالاتّحاد - كما عليه بعض المعاصرين في قاموسه 3 / 468 - لا وجه له ، نعم ؛ هو محتمل . هذا ؛ وقد سبق من المصنف قدّس سرّه أن عنون : الحسن بن صدقة في موسوعته الرجالية ، مضيفا له لفظ ( المدائني ) ، وأوردناه في المجلد التاسع عشر صفحة : 333 تحت رقم ( 5247 ) ، وعدّ عندنا من الثقات الأجلاء ، فراجع . ( O ) حصيلة البحث لا ينبغي التأمل في وثاقة المترجم ، وتأمل الفاضل الجزائري في توثيقه - لخلوّ نسخته من التوثيق - ليس في محلّه ، فإنّ جمعا كبيرا نقلوا عن رجال الشيخ توثيقه ، فالرجل ثقة ، والحديث من جهته صحيح . [ 6170 ] 937 - الحسين بن صفوان أبو علي [ البرذعي ] جاء فيما رواه الشيخ في الأمالي : 395 المجلس الرابع عشر حديث 878 [ وفي طبعة النجف الأشرف 2 / 10 ، بسنده : . . أخبرنا أبو علي الحسن بن صفوان البردعي . . ] . ومثله في بحار الأنوار 45 / 310 ، وكذا في مناقب الخوارزمي : 117