وإنّه قد وقع في الكافي « 1 » والتهذيب « 2 » ، رواية الحسين بن سعيد ، عن حريز ، وهو سهو ؛ لأنّه لا يروي عنه إلّا بواسطة حماد بن عيسى . ووقع في التهذيب « 3 » في كتاب المزار ، في فصل الغسل للزيارة ، رواية الحسين ابن سعيد ، عن جعفر بن محمّد عليهما السلام عمّن زار قبر الحسين عليه السلام ، وهو سهو . وفي التهذيب « 4 » : محمّد بن علي بن محبوب ، عن الحسين بن سعيد ، وهو سهو أيضا ؛ لأنّ محمّدا هذا إنّما يروي عنه بواسطة أحمد بن محمد بن عيسى ، وفيه أيضا « 5 » : سعد بن عبد اللّه ، عن الحسين ، وهو غلط ظاهرا ؛ لأنّ سعدا إنّما يروي عن الحسين بواسطة أحمد بن محمّد بن عيسى أيضا . انتهى . وما ذكره لا يخلو من نظر ؛ لأنّ البناء على السهويّة يحتاج إلى برهان ، وكون الغالب رواية شخص عن آخر بتوسط ثالث لا يمنع من روايته عنه مرّة بغير واسطة ، فلا يمكن الجزم بالإرسال والسهو بمجرّد الغلبة ، وإنّما يبرهن للإرسال بعدم موافقة زمان ولادة الراوي وموت المروي عنه ، وأنّى له ذلك ؟ ! ولصاحب التكملة « 6 » هنا كلام طويل ، أرى نقله برمته ، لزيادة البصيرة في

--> ( 1 ) الكافي 1 / 186 حديث 4 ، وصفحة : 211 حديث 5 . . وغيرها . ( 2 ) التهذيب 2 / 255 حديث 1012 ، بسنده : . . الحسين بن سعيد ، عن حريز بن عبد اللّه . . ، والاستبصار 2 / 226 حديث 5 ، بسنده : . . عن الحسين بن سعيد ، عن حريز ابن عبد اللّه . . ( 3 ) التهذيب 6 / 53 باب 17 حديث 127 ، بسنده : . . قال : حدّثنا أحمد بن قتيبة ، قال : حدّثنا الحسين بن سعيد ، عن جعفر بن محمّد عليهما السلام . . ( 4 ) التهذيب 9 / 197 حديث 786 . ( 5 ) التهذيب 5 / 233 حديث 789 . ( 6 ) تكملة الرجال 1 / 330 .