الحديث ، روى عن أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام ، له كتاب نوادر . انتهى . ونحوه في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » . . إلى قوله : أبي عبد اللّه عليه السلام بإضافة ضبط بقّاح . وفي القسم الأوّل من رجال ابن داود « 2 » - بعد عنوانه وضبط بقّاح - : أنّه لم يرو عنهم عليهم السلام ، ونسب إلى النجاشي أنّه قال : كوفي ثقة ، صحيح الحديث . ووثقه في الوجيزة « 3 » والبلغة « 4 » أيضا . وقال الميرزا « 5 » : إنّ في الفهرست « 6 » في ترجمة : معاذ بن ثابت الجوهري ، ما يدلّ على أنّه الحسن بن علي بن يوسف ، ومعروف ب : ابن بقاح . ويأتي بيان من يروي عنه في الحسن بن علي بن يوسف الآتي إن شاء اللّه تعالى « O » .

--> ( 1 ) الخلاصة : 41 برقم 18 . ( 2 ) رجال ابن داود : 111 برقم 430 . ( 3 ) الوجيزة : 149 [ رجال المجلسي : 189 برقم ( 498 ) ] . ( 4 ) بلغة المحدثين : 346 . ( 5 ) في منهج المقال : 103 . ( 6 ) الفهرست : 197 برقم 756 الطبعة الحيدرية ( النجف الأشرف ) [ وفي الطبعة المرتضوية : 170 - 171 برقم ( 735 ) ، وطبعة جامعة مشهد 331 برقم ( 721 ) ] ، قال : معاذ بن ثابت الجوهري . . إلى أنّ قال : عن الحسن بن علي بن يوسف المعروف ب : ابن بقّاح عنه . . ومنه يظهر أنّ العنوان كان ينبغي أن يذكر فيه اسم جدّه يوسف ، كي لا يعنون مرّة ثانية . ( O ) حصيلة البحث تصريح خبراء الفن بوثاقة المعنون يلزمنا الحكم عليه بالوثاقة ، وصحة رواياته من جهته .