المسمى ب : المتمسك بحبل آل الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهذا الرجل وجه من وجوه أصحابنا ، ثقة فقيه متكلم ، كان يثني عليه الشيخ المفيد رحمه اللّه ، وكتابه كتاب حسن كبير ، وهو عندي ، قد ذكره شيخنا أبو جعفر في الفهرست ، وأثنى عليه . انتهى . ونقل في التنقيح « 1 » عنه رواية مرسلة ، ثم قال : ومثله لا يرسل إلّا عن ثقة ، خصوصا إذا عمل بالرواية . انتهى . وقال في القسم الأوّل من الخلاصة « 2 » : الحسن بن علي بن أبي عقيل أبو محمّد العماني ، هكذا قال النجاشي . وقال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : الحسن ابن عيسى أبو علي المعروف ب : ابن أبي عقيل العماني ، وهما عبارة عن شخص واحد ، يقال له : ابن أبي عقيل العماني الحذّاء ، فقيه ثقة ، متكلّم ، له

--> أقول : ولا يخفى أنّه قد يعبر في الكتب الفقهية عنه وعن ابن الجنيد محمّد بن أحمد الرازي ب : القديمين ، والمترجم أقدمهما . وإنّما نقلت عن السرائر والمعتبر - مع أنّ المؤلف قدّس سرّه نقل بعض عبارتهما - للفوارق التي في الكتابين مع المتن . . وذلك لاختصاره قدّس سرّه لالفاظهما . ( 1 ) التنقيح الرائع ؛ وهو موسوعة فقهية للشيخ الأجل الفاضل المقداد السيوري الحلي المتوفّى سنة 826 ، شرح المختصر النافع للمحقق الحلي قدّس اللّه سرّهما ( وقد طبع أخيرا في أربعة أجزاء ) . وقد حكى هذا القول عنه في تكملة الرجال 1 / 298 . ( 2 ) الخلاصة : 40 برقم 9 . ووثقه الشيخ الحر في رجاله المخطوط : 17 من نسختنا ، وفي أمل الآمل 2 / 68 ، وفي رجال الوسائل 3 / 541 من الطبعة الحجرية [ و 20 / 163 برقم ( 286 ) من الطبعة الحروفية ذات عشرين مجلّدا ، و 30 / 340 من طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ] ، ووثقه أيضا في إتقان المقال : 22 ، والوجيزة : وأنّه ابن علي بن أبي عقيل الفاضل المشهور ثقة ، ومجمع الرجال ، وحاوي الأقوال ، وملخص المقال في قسم الصحاح ، ومنتهى المقال ، ومنهج المقال ، ونقد الرجال .