الجزء العشرون [ تتمة الفصل الأول في الأسماء ] [ أبواب الحاء ] [ تتمة باب الحسن ] [ 5330 ] 604 - الحسن بن عرفة « [ ] » [ الترجمة : ] نقل الحائري « 1 » عن التعليقة « 2 » أنّه قال في ترجمة : سعد بن عبد اللّه ، عن النجاشي : أنّه كان من وجوه الطائفة . ثمّ قال : الظاهر من تلك الترجمة كونه من وجوه علماء العامّة ، بل رأيت من صرح به أيضا . ولم أقف في التعليقة على ما نقله . ولكن عبارة النجاشي « 3 » كما ذكره في الدلالة على ما نقله من أنّه من علماء

--> ( [ ] ) مصادر الترجمة رجال النجاشي : 133 برقم 461 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة بيروت 1 / 401 برقم ( 465 ) ] ، منتهى المقال : 96 [ المحقّقة 2 / 404 برقم ( 751 ) ] ، تهذيب التهذيب 2 / 293 برقم 523 ، تقريب التهذيب 1 / 168 برقم 289 ، شذرات الذهب 2 / 136 ، الوافي بالوفيات 12 / 103 برقم 89 ، المنتظم 5 / 3 ، الجرح والتعديل 2 / 30 ، طبقات الحنابلة : 99 ، البداية والنهاية 16 / 29 ، العبر 2 / 14 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 79 ، الكاشف 1 / 323 برقم 1049 . ( 1 ) في منتهى المقال : 96 [ وفي الطبعة المحققة 2 / 404 برقم ( 751 ) ] . ( 2 ) لم أجد في التعليقة ما نسب إليها ، ولعل نسختي سقط ذلك منها . ومن غريب ما قاله الحائري في منتهى المقال : 97 الطبعة الحجرية [ المحقّقة 2 / 404 برقم ( 751 ) ] في ترجمة سعد بن عبد اللّه عن النجاشي : . . وسافر في طلب الحديث لقي من وجوههم الحسن بن عرفة . . واشتبه الحائري فظن أنّه من وجوه الطائفة الإمامية مع أنّ المقصود من وجوه العامّة ، ولا ريب أنّ الحسن بن عرفة من العامة ، كما عليه جلّ أعلامهم في المعاجم الرجالية ، فتفطن . ( 3 ) رجال النجاشي : 133 برقم 461 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة الهند : 126 ، وطبعة بيروت 1 / 401 برقم ( 465 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 177 برقم ( 467 ) ] .