ولسماعة جدّه أخ اسمه المعلّى ، يأتي في محلّه إن شاء اللّه تعالى . وأمّا ما استشهد به من عبارة التهذيب ، فعلى تقدير سلامته من الاشتباه ، من حيث إنّه لولاه لكان لمحمّد بن سماعة بن مهران ذكر في كلمات أهل الرجال ، لا يقتضي أن يكون محمّد بن سماعة بن مهران جدّ الحسن - هذا - . وأي مانع من اشتراك محمّد بن سماعة ، بين من جدّه مهران وبين من جدّه موسى ؟ ! فما ذكره الكشي . . وغيره ممّن عرفت لا غبار عليه . التمييز : قد سمعت من الفهرست « 1 » رواية حميد بن زياد ، وعلي بن الحسن بن فضال ، عنه . وسمعت من النجاشي « 2 » رواية محمّد بن أحمد بن ثابت ، وحميد بن زياد ، عنه . وبذلك ميّزه في المشتركاتين « 3 » . وزاد في جامع الرواة نقل « 4 » رواية محمّد بن حمدان الكوفي ، وجعفر بن محمّد الكوفي ، ومحمّد بن عبد الجبار ، والرزاز ، وأبي علي الأشعري ، والحسين بن محمّد ، ومحمّد بن علي ، وعلي بن إبراهيم ، عنه . وروايته عن أبان بن عثمان ، بتوسيط غير واحد ، وعلي بن محمّد القاشاني .

--> ( 1 ) الفهرست : 77 برقم 193 . ( 2 ) النجاشي في رجاله : 32 - 33 برقم 82 الطبعة المصطفوية ، ومرت سائر الطبعات . ( 3 ) في جامع المقال : 105 ، وهداية المحدثين : 192 . ( 4 ) جامع الرواة 1 / 225 .