[ 5603 ] 716 - الحسن بن محمّد بن بندار القمي [ الترجمة : ] ليس له ذكر في كتب الرجال إلّا المجمع « 1 » ، فقد حكي عنه أنّه قال - في ترجمة محمّد بن أرومة ، ما لفظه - : قد حدّثني الحسن بن محمّد بن بندار القمي رحمه اللّه - وناهيك مدحا - استناد ابن الغضائري إلى قوله ، وترحّمه عليه ، قال : ويظهر من النجاشي أيضا أنّه من الشيوخ المعتبرين من بلدة قم . انتهى . واستظهر الحائري « 2 » كونه والد الحسين بن الحسن البندار الآتي ،

--> ( 1 ) مجمع الرجال 2 / 147 : ( غض ) : الحسن بن محمّد بن بندار القمي سيذكر إن شاء اللّه تعالى في محمّد بن أورمة ، ثم علق القهبائي في ذيل الترجمة بقوله : فيه إنّه قال : رحمه اللّه والرحمة عندهم عديل التوثيق ، ويظهر من هناك الاعتماد على كلامه ، وأنّه أستاذ أحمد بن الحسين بن الغضائري ، ويظهر من ( جش ) فيه أيضا أنّه من الشيوخ المعتبرين من قم . وقال في 5 / 160 : ( غض ) : محمّد بن أورمة أبو جعفر القمي . . إلى أن قال : وقد حدّثني الحسن بن محمّد بن بندار القمي رحمه اللّه . ( 2 ) في منتهى المقال : 102 [ المحقّقة 2 / 452 برقم ( 797 ) ] ، قال : والظاهر إنّه والد الحسين بن الحسن البندار الآتي فلاحظ ، ولم يذكر وجه الاستظهار . أقول : الظاهر أنه ليس والده ؛ لأنّ الحسن بن بندار شيخ أحمد بن الحسين الغضائري ، وأحمد بن الحسين في طبقة النجاشي والشيخ الطوسي لأنّه كان في عصر الطوسي وشريك النجاشي في القراءة على أبيه بينما الحسين بن الحسن بن بندار روى عنه الكشي ، والكشي طبقته أعلى من النجاشي والطوسي ، وكلاهما لم يعاصراه ، وعلى هذا كيف يروي عنه مع أنّ الأب أعلى طبقة من الابن الذي هو في طبقة الكشي ، وخلاصته ؛ أنّ الحسين بن الحسن أعلى طبقة من الحسن بن محمّد بن بندار ، فتفطن .