عين ، روى عن الرضا عليه السلام ، وكان جليل القدر ، يعدّ في الأركان الأربعة في عصره . قال الكشي « 1 » : أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء ،

--> ( 1 ) أما كلمات الكشي في رجاله عن الرجال ومن يروي عنه : فقد ذكر في رجاله : 346 حديث 642 : محمّد بن مسعود ، قال : سألت علي بن الحسن عن خالد بن جرير - الذي يروي عنه الحسن بن محبوب - ؟ فقال : كان من بجيلة ، وكان صالحا . وفي صفحة : 512 حديث 989 : قال نصر بن الصباح : أحمد بن محمّد بن عيسى لا يروي عن ابن محبوب ، من أجل أنّ أصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة - ابن أبي حمزة ( خ . ل ) - ثم تاب أحمد بن محمّد فرجع قبل ما مات ، وكان يروي عمّن كان أصغر سنا منه ، وأحمد لم يرزق ، ويروي عن محمّد القاسم النوفلي عن ابن محبوب حديث الرؤيا . . وفي صفحة : 530 برقم 1014 في طيّ ترجمة جماعة ، قال : وأما القاسم بن هشام : فقد رأيته فاضلا خيّرا وكان يروي عن الحسن بن محبوب . . وفي صفحة : 537 برقم 1021 : قال نصر بن الصباح : إنّ محمّد بن عيسى بن عبيد من صغار من يروى عن ابن محبوب في السن . وفي صفحة : 543 حديث 1029 : والفضل بن شاذان رحمه اللّه كان يروي عن جماعة منهم محمّد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، والحسن بن محبوب . . وفي صفحة : 556 برقم 1050 : في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا عليهما السلام ؛ أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم ، وأقروا لهم بالفقه والعلم وعدّ جماعة . . إلى أن قال : والحسن بن محبوب ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وقال بعضهم : مكان الحسن بن محبوب : الحسن بن علي بن فضال . وفي صفحة : 585 برقم 1095 ، بسنده : . . عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام : إنّ الحسن بن محبوب الزراد أتانا عنك برسالة ! قال : « صدق ! لا تقل الزراد بل قل السراد إنّ اللّه تعالى يقول : وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ » . قال نصر بن الصباح : ابن محبوب لم يكن يروي عن ابن فضال ، بل هو أقدم من ابن