روى عن أبيه ، عن جدّه ، ما رأيت أحدا من أصحابنا ذكر له تصنيفا ، انتهى . وقال الكشي « 1 » : ما روي في أبي ناب الدغشي الحسن بن عطيّة ، وأخويه علي ومالك ابني عطيّة ، قال محمّد بن مسعود : سألت علي بن الحسن عن أبي ناب الدغشي ؟ قال : هو الحسن بن عطيّة ، وعلي بن عطيّة ، ومالك بن عطيّة ، أخواه كوفيون ، وليسوا بالأحمسيّة فإنّ في الحديث مالك الأحمسي ، والأحمس بطن من بجيلة . انتهى . وقد عدّه العلّامة رحمه اللّه في القسم الأوّل من الخلاصة « 2 » ، وذكر فيه مثل ما سمعته من النجاشي . . إلى قوله : الدغشي . ثم ضبط الدغشي ب : الدال غير المعجمة ، والغين المعجمة ، والشين المعجمة . ولكن قد سها قلمه الشريف في ضم المحاربي إلى الحناط ، وإسقاطه الدغشي ، مع أنّ كل من وصفه ب : المحاربي وصفه ب : الدغشي ، ومن وصفه ب : الحناط اقتصر عليه ، ولم يصفه ب : المحاربي . فالجمع بين وصفه ب : الحناط ، ووصفه ب : المحاربي ، مخالف للجميع من غير وجه ، فتأمّل جيدا . وقد وثّق الرجل في الوجيزة « 3 » ، والبلغة « 4 » ، والمشتركاتين أيضا « 5 » وعدّه

--> ( 1 ) رجال الكشي : 367 حديث 684 ، وفي رجال البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام ، قال : 26 : الحسن بن عطية كوفي ، وفي الكنى من أصحاب الصادق عليه السلام : 43 : أبو ناب البزار الدغشي كوفي . ( 2 ) الخلاصة : 42 برقم 21 . ( 3 ) الوجيزة : 149 [ رجال المجلسي : 188 برقم ( 490 ) ] ، قال : وابن عطيّة الحناط ثقة . ( 4 ) بلغة المحدثين : 346 . ( 5 ) قال في جامع المقال : 61 : . . وابن عطيّة الثقة برواية أحمد بن ميثم عنه ، وفي هداية المحدثين : 40 : . . وابن عطيّة الحناط الثقة ؛ برواية أحمد بن ميثم عنه ، وابن أبي عمير .