فقيه أهل البيت جمال الدين ابن طاوس [ رحمه اللّه ] ، له أزيد من ثلاثين كتابا نظما ونثرا ، وله في علم الرجال كتاب معروف ، حسن الترتيب ، إلّا أنّ فيه أغلاطا كثيرة ، غفر اللّه له . انتهى . وقال في أمل الآمل « 1 » - بعد نقله ، ما لفظه - : وكأنّه أشار إلى اعتراضاته على العلّامة وتعريضاته به . . ونحو ذلك . انتهى . وأنت خبير بما فيه ، فإنّ تعريضاته على العلّامة أغلبها متين ، وليست بأغلاط . وإنما غرضه من الأغلاط ما أشار إليه الحائري من كون كتابه مشتملا على الخبط ، وعدم الضبط ، فإنّك تراه كثيرا ما يقول ( جش ) والذي ينبغي ( كش ) أو يقول : ( كش ) وهو ( جش ) أو : ( جخ ) ، أو يقول : ( جخ ) وليس منه فيه أثر . وربّما يستنبط المدح - بل الوثاقة - مما لا رائحة منه فيه . وربّما يستنبط من موضع آخر وينسبه إليها . . إلى غير ذلك ، ولعل خطه رحمه اللّه كان رديّا ، وكان كلّ ناسخ يكتب حسب ما يفهمه منه ، ولم تعرض النسخة عليه فبقيت سقيمة ولم تصحّح . وأما اعتراضاته وتعريضاته ؛ فهي في تراجم الكلمات لا غير ، وهو مصيب في جلّها إن لم نقل في كلها ، كما يظهر في الإيضاح . . وغيره ، فلا اعتراض عليه من جهتها ، ولا هي أغلاط « 2 » ،

--> ( 1 ) أمل الآمل 2 / 73 . ( 2 ) هي ممّا ذكره الميرزا محمّد في كتاب الرجال ونبه عليه . أقول : وصفه العلّامة الكبير الشيخ علي بن عبد العال الكركي في إجازته للقاضي صفي الدين التي نقلها المجلسي قدّس سرّه في بحار الأنوار 108 / 72 ، فقال عن الشيخ : الإمام سلطان الأدباء والبلغاء ، تاج المحدثين والفقهاء ، تقي الدين الحسن بن