لزم الصمت والعبادة ، فكان لا يراه أحد يتكلم بعد ذلك . وأظنّ أنّ هذا هو الذي عنونه الفاضل التفرشي في النقد « 1 » ، ونقل عن إرشاد المفيد رحمه اللّه أنّه من العباد الأتقياء ، والموجود في موضع من الإرشاد « 2 » هكذا : الحسن بن عبد اللّه من الزهاد ، وكان الحسن أعبد أهل زمانه ، وكان يتّقيه السلطان لجدّه في الدين واجتهاده ، وكان من أصحاب أبي إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السلام واهتدى بهدايته ، ولزم منهاج الأئمة بتعليمه ، وإظهار كرامته . انتهى . والظاهر أنّه المراد ب : الحسن بن عبد اللّه الذي جعله في الوجيزة « 3 » ممدوحا « O » . [ 5287 ] 596 - الحسن بن عبد اللّه الأرجاني [ الترجمة : ] عنونه في جامع الرواة « 4 » هنا ، ونقل رواية الهيثم بن واقد ، عنه ،

--> ( 1 ) نقد الرجال : 91 برقم 84 [ الطبعة المحقّقة 2 / 34 برقم ( 1303 ) ] . ( 2 ) الإرشاد : 273 [ طبعة دار الكتب الإسلامية وفي طبعة مؤسسة آل البيت 2 / 223 ] وجاء فيه ، قال : كان لي ابن عمّ يقال له : الحسن بن عبد اللّه ، وكان زاهدا ، وكان من أعبد أهل زمانه ، وكان يتقيه السلطان لجدّه في الدين واجتهاده . . ( 3 ) الوجيزة : 119 [ رجال المجلسي : 188 برقم ( 489 ) ] ، قال : . . وابن عبد اللّه ممدوح . ( O ) حصيلة البحث إنّ الرواية التي رواها الكليني والمفيد قدّس سرّهما تفيد أنّه في أعلى مراتب الحسن ، فعليه ينبغي عدّه حسنا أقلا . ( 4 ) جامع الرواة 1 / 206 ، والرواية في التهذيب 3 / 270 حديث 778 ، بسنده : . . عن