[ الترجمة : ] ومرّ « 1 » ضبط الدوريستي في ترجمة : أبيه جعفر بن محمّد « O » .

--> صلّى أو زنى . . » الحديث ، كما جاء بألفاظ مقاربة في الروضة من الكافي 8 / 160 - 161 حديث 162 ، وشرحه للمازندراني 12 / 183 ، وبحار الأنوار 8 / 356 حديث 12 ، ورجال النجاشي : 336 - 337 ترجمة 899 : محمد بن الحسن بن شمون . . فلاحظ كما قاله القاضي نور اللّه في المجالس ، ومن هنا قال الناصر العباسي : قسما ببكة والحطيم وزمزم * والراقصات وسعيهن إلى منى من لم يوالي في البرية حيدرا * سيان عند اللّه صلى أم زنى بغض الوصي علامة مكتوبة * تبدو على جبهات أولاد الزنا كما في الصراط المستقيم 2 / 51 ، وذكره في طبقات أعلام الشيعة للقرن السادس : 56 . ( 1 ) في صفحة : 365 من المجلّد الخامس عشر . ( O ) حصيلة البحث يظهر من العلمين الجليلين الشيخ الحرّ والقاضي نور اللّه قدّس سرّهما ومن عبد اللّه أفندي رحمه اللّه أنّ المترجم من أعلام الطائفة وأفاضلها ، وعليه أقلّ ما يوصف به كونه حسنا ، والحديث من جهته حسنا كالصحيح ، واللّه العالم . [ 5047 ] 259 - الحسن بن جعفر بن مدرار الطنافسي جاء في أمالي الطوسي رحمه اللّه تعالى 1 / 259 الجزء التاسع [ وفي طبعة مؤسسة البعثة : 254 حديث 456 ] ، بسنده : . . قال : أخبرنا أحمد ، قال : حدّثنا الحسن بن جعفر بن مدرار ، قال : حدّثني عمّي طاهر بن مدرار ، قال : حدّثنا معاوية بن ميسرة . . ، وفي صفحة : 277 [ وفي طبعة مؤسسة البعثة : 271 حديث 506 ] ، بسنده : . . حدّثنا أحمد ، قال :