قول ، وسنة : ثمان وستين في قول آخر ، وسنة أربع وخمسين في قول ثالث ، وعلى التقادير ، فهو أدرك بعد بلوغه من زمان الباقر عليه السلام شيئا ، لكون وفاته عليه السلام سنة : مائة وست وعشرة ، وأدرك تمام زمان الصادق عليه السلام ؛ لأن وفاته عليه السلام سنة : مائة وثمان وأربعين ، وعدّة سنين من زمان الكاظم عليه السلام ، فلا مانع من كونه من أصحاب الكاظم عليه السلام . . فلا معنى لما ذكره من بعد الطبقة ، فاتحاد من هو من أصحاب الكاظم عليه السلام مع الثوري ممكن ، بل جعل الميرزا الاتحاد واضحا « 1 » ، فتأمّل « O » .

--> ( 1 ) أقول : اتحاد المعنون مع الحسن بن صالح الأحول - المتقدم ذكره - قريب جدا ؛ لأنّهما رويا عن الكاظم عليه السلام ، ولكن استبعد اتحاده مع الثوري كما ذهب إليه جمع من الأعلام وإن كان ممكنا . . وعليه ؛ فإن كانت في الرواية قرينة على أنه الأحول كانت حسنة ، وإلّا كانت الرواية موثّقة ، واللّه العالم . ( O ) حصيلة البحث التردد في العنوان يوجب التردد في الحكم ، وأمره يدور بين الحسن والوثاقة ، فتدبر . [ 5242 ] 367 - الحسن بن صالح المحمودي جاء بهذا العنوان في طب الأئمة : 34 ، بسنده : . . عن الحسن بن صالح المحمودي ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن الإمام الباقر عليه السلام . . وعنه في بحار الأنوار 95 / 70 حديث 1 مثله . حصيلة البحث المعنون مهمل .