عدم كونه إماميّا . وينبغي كون غرضه عدم كونه اثنى عشريا ؛ ضرورة تصريح الشيخ رحمه اللّه في باب : المياه ، من التهذيب « 1 » بأنّ : الحسن بن صالح زيدي بتري ، متروك العمل بما يختص بروايته . انتهى . وقد نقلنا في مقباس الهداية « 2 » عند الكلام في البترية عبارة الكشي العادّة له في البترية . وقال في الفهرست « 3 » : الحسن الرباطي له أصل . والحسن بن صالح بن حيّ ، له أصل . رويناهما بالإسناد الأوّل ، عن ابن محبوب ، عن الحسن بن صالح « 4 » ، وعن الحسن بن الرباطي . انتهى . وأراد بالإسناد الأوّل : ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد ابن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب . وقال ابن النديم في فهرسته « 5 » : ولد الحسن بن صالح بن حيّ سنة مائة ،

--> شنّع به على الإمامية ، وظنّي أنّه لا موافق لهم فيه ، قولهم : إنّ الماء إذا بلغ كرا لم ينجس بما حلّ فيه من النجاسات ، وهذا مذهب الحسن بن صالح بن حيّ ، وقد حكاه عنه في كتابه الموضوع لاختلاف الفقهاء أبو جعفر الطحاوي ، والحجة في صحة هذا المذهب ، الطريقة التي تقدمت الإشارة إليها دون موافقة ابن حي ، فإنّ موافقة ابن حي ، كمخالفته ، في أنّها ليست بحجة وإنّما ذكرنا موافقته ليعلم أن الشيعة ما تفردت بهذا المذهب كما ظنوا . ( 1 ) التهذيب 1 / 408 حديث 1282 ، بسنده : . . عن ابن محبوب ، عن الحسن بن صالح الثوري ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . إلى أن قال : والراوي له الحسن بن صالح ، وهو زيدي بتري ، متروك العمل بما يختصّ بروايته . ( 2 ) مقباس الهداية : 143 الطبعة المرتضوية - النجف - [ وفي الطبعة الأولى المحقّقة 2 / 349 ] . ( 3 ) الفهرست : 74 - 75 برقم 175 - 176 . ( 4 ) في المصدر : طبعة المطبعة الحيدرية بزيادة : صالح بن حي . ( 5 ) فهرست ابن النديم : 227 ما هذا نصه : الحسن بن صالح برحي ، ولد الحسن بن صالح