الحسين كان يروي [ عن ] أخيه عنهما . خاله جعفر بن يحيى بن سعد الأحول ، من رجال أبي جعفر الثاني عليه السلام . ذكره سعد بن عبد اللّه . وكتب بني « 1 » سعيد كتب حسنة معوّل عليها ، وهي ثلاثون كتابا ، كتاب : الوضوء ، كتاب : الصلاة ، كتاب : الزكاة ، كتاب : الصوم ، كتاب : الحج ، كتاب : النكاح ، كتاب : الطلاق ، كتاب : العتق والتدبير والمكاتبة ، كتاب : الأيمان والنذر ، كتاب : التجارات والإجارات ، كتاب : الخمس ، كتاب : الشهادات ، كتاب : الصيد والذبائح . كتاب : المكاسب ، كتاب : الأشربة ، كتاب : الزيارات ، كتاب : التقية ، كتاب : الرد على الغلاة ، كتاب : المناقب ، كتاب : المثالب ، كتاب : الزهد ، كتاب : المروّة ، كتاب : حقوق المؤمنين وفضلهم ، كتاب : تفسير القرآن ، كتاب : الوصايا ، كتاب : الفرائض ، كتاب : الحدود ، كتاب : الديات ، كتاب : الملاحم ، كتاب : الدعاء .

--> ومع هذه الكثرة الكثيرة كيف يمكن الالتزام بتغليط رواية الحسين عن فضالة أو عن زرعة ، كما ادّعاه السوراني ، فتفطن . وفي خير الرجال المخطوط : 59 من نسختنا : الحسين بن سعيد ، وسعيد كان يعرف ب : دندان ، ثم ذكر ما ذكره الشيخ في رجاله والفهرست والنجاشي . . إلى أن قال : في صفحة : 60 - 61 : وأما أخوه الحسن بن سعيد كان ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام ، وفي الخلاصة ورجال ابن داود كنيته : أبو محمّد ، لكن المذكور في ( جش ) على ما عرفت أن هذا كنية لأخيه الحسين ، فهما مشتركان فيها ، وشارك أخاه في جميع رجاله ، وزاد عليه بروايته عن زرعة بن محمّد الحضرمي ، عن سماعة بن مهران ، وفضالة بن أيوب ، فإنّ الحسين كان يروي عن أخيه عنهما ، وفي الباقي هما متساويان كذا في ( جش ) ، وفي ( صه ) كان شريك أخيه في جميع رجاله إلّا في زرعة بن مهران الحضرمي ، والصحيح : زرعة بن محمّد الحضرمي كما في ( جش ) . ( 1 ) في طبعتي بيروت وجماعة المدرسين : ابني ، وهو الظاهر ، وقد جاء في وسائل الشيعة 20 / 165 برقم 302 . . وغيره .