ومثله في القسم الأوّل من رجال ابن داود « 1 » ، ناسبا إلى رجال الشيخ رحمه اللّه .

--> فلعنه أبو محمّد عليه السلام ، وذلك أنّه كانت لأبي محمّد عليه السلام خزانة ، وكان يليها أبو علي بن راشد رضي اللّه عنه ، فسلّمت إلى عروة ، فأخذ منها لنفسه ثم أحرق باقي ما فيها . وفي صفحة : 603 برقم 1122 ، بسنده : . . عن محمّد بن الفرج ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن أبي علي بن راشد ، وعن عيسى بن جعفر بن عاصم وابن بند فكتب إليّ : « ذكرت ابن راشد رحمه اللّه فإنّه عاش سعيدا ، ومات شهيدا » . أقول : هذه جملة ممّا نقله الشيخ في غيبته ، والكشي في رجاله ، وهي تدلّ على جلالة الحسن بن راشد ، وعلوّ مقامه ووثاقته ، فإن ناقش مناقش في سند ما روي في رجال الكشي فما رواه الشيخ رحمه اللّه لا مجال للنقاش فيه ، وكفى في رفيع شأنه ، ثم إنّه لا يخفى أنّ أبا علي بن راشد هو الحسن بن راشد البغدادي مولى آل المهلب ، صرّح بذلك جمع . وفي حاوي الأقوال 1 / 264 برقم 153 [ المخطوط : 45 برقم ( 154 ) ] : فقال ابن راشد يكنى : أبا علي مولى آل المهلب بغدادي ثقة ، قلت : هو غير الطفاوي الضعيف . وفي جامع المقال : 103 ، قال : الحسن بن راشد المشترك بين ثقة وغيره ، ويمكن استعلام أنّه أبو علي مولى آل المهلب الثقة . ومنتهى المقال : 92 [ المحقّقة 2 / 377 برقم ( 723 ) ] : وأمّا الحسن بن راشد أبو علي مولى آل المهلب فمن رجال الجواد عليه السلام وهو بغدادي ثقة ، ومثله غيره ، ولم يدّع أحد للطفاوي والعباسي كنية : أبو علي . وقال الحائري في منتهى المقال : 348 [ المحقّقة 7 / 209 برقم ( 3667 ) ] في باب الكنى : أبو علي بن راشد كان وكيلا . . إلى أن قال : ولا يخفى أنّ اسم أبي علي هذا الحسن بن راشد . وقال الميرزا في منهج المقال : 391 في باب الكنى : أبو علي بن راشد . . إلى أن قال في صفحة : 392 : ولا يخفى أنّ اسم أبي علي بن راشد الحسن ، فقد تقدم من رجال الجواد والهادي عليهما السلام . ( 1 ) رجال ابن داود : 106 برقم 407 .