والذي يدل على ذلك : ما أخبرني به الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن العباس بن معروف ، عن عبد الله « 1 » ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهم السلام ، أنّه سئل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة أو يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة النّاس يحدث ، قال : « يتيمم ويصلي معهم ويعيد إذا انصرف » . السند : في الأوّل ، العبّاس فيه « 2 » هو ابن معروف ، لتكرره في مثل هذا السند مبيّناً ، ومحمد بن إسماعيل في الظن أنّه ابن بزيع « 3 » . المتن : لا يبعد حمله على التقية بمعنى أن من حصل له النوم وهو جالس

--> « 1 » في نسخة من الإستبصار 1 : 81 / 254 زيادة : ابن المغيرة . « 2 » في « د » زيادة : على الظاهر عند الولد قدس سره . « 3 » في « د » زيادة : لأنّ الشيخ في الفهرست ( : 148 / 627 ) ذكر أنّه الراوي عن محمّد ابن عذافر ، وباقي رجاله لا ارتياب فيهم بعد ما قدّمناه في أحمد بن محمّد بن يحيى ، لأنّه في الطريق إلى محمّد بن علي بن محبوب في المشيخة ( الاستبصار 4 : 324 ، مشيخة التهذيب 10 : 72 ) وقد روى الشيخ في الفهرست ( : 145 / 613 ) جميع كتب محمّد بن علي بن محبوب ورواياته بطرق منها : عن محمّد بن علي بن الحسين عن أبيه ومحمّد بن الحسن عن أحمد بن إدريس ، وهذا الطريق ليس محل كلام بتقدير احتمال القول في أحمد بن محمّد بن يحيى .