المتن : ما ذكره الشيخ في الأولين قد يستبعد ، سيّما في الثاني ، بأن وصف الاجتماع والجلوس لا خصوصيّة له ، إلَّا أن يقال : إن الأغلب فيمن فيه الوصف عدم النوم الحقيقي . وما ذكره من الخبر الدال على مطلوبه لا يشكل بأنه يقتضي كون النوم ليس ناقضاً بذاته ، لأن الظاهر إرادة الأثر من الحدث . وما تضمنه الخبر الثاني : من قوله : هل ينام الرجل . كأن المراد به هل يتحقق منه النوم الناقض ؟ . اللغة : قال في النهاية : في الحديث : كانوا ينتظرون العشاء حتى تخفق رؤوسهم ، أي ينامون حتى تسقط أذقانهم على صدورهم وهم قعود « 1 » . ولا يخفى عدم موافقته الإرادة من الخبر إلَّا بتكلف ، ولعله يستعمل في غير ذلك ، كما نقل أنّه يقال : خفق فلان حرّك رأسه إذا نعس « 2 » ، غير أنّي لم أقف على مأخذه . [ الحديث 9 و 10 ] قال : وبهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن « 3 »

--> « 1 » النهاية لابن الأثير 2 : 56 ( خفق ) . « 2 » القاموس المحيط 3 : 235 ( الخفيق ) . « 3 » في الاستبصار 1 : 80 / 251 يوجد : عمر .