ولكن قال الوحيد رحمه اللّه « 1 » . . وغيره : أنّ نسخ الفقيه والكافي قد اتفقت على جيفر - بتقديم الياء - ، فتدبر « 2 » « O » .

--> ( 1 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 90 [ الطبعة المحقّقة 3 / 277 برقم ( 392 ) ] . ( 2 ) أقول : ننقل كلمات الأعلام ثم نذكر ما نراه ، فقد قال في نقد الرجال : 78 برقم 1 [ المحققة 3 / 379 برقم ( 1090 ) ] : جيفر بن الحكم العبدي الكوفي ( ق ) ( جخ ) ، وقد تقدم عن النجاشي : جفير وأنّه ثقة ، وفي ملخص المقال في قسم الصحاح ، قال : جيفر بن الحكم العبدي الكوفي ( ق ) ، وقد تقدم عن ( صه ) و ( جش ) : جفير ، وأنّه ثقة ، قيل : والذي اتفقت عليه نسخ الفقيه : جيفر - بتقديم الياء - وكذا الكافي ، فتأمّل ، وقال في منهج المقال : 89 [ الطبعة المحقّقة 3 / 277 برقم ( 1182 ) ] : جيفر بن الحكم العبدي الكوفي ( ق ) ، وقد سبق عن ( صه ) و ( جش ) : جفير وأنّه ثقة ، وقال في منتهى المقال : 84 [ الطبعة المحققة 2 / 305 برقم ( 634 ) ] : جيفر بن الحكم العبدي الكوفي ، ( ق ) ، ومرّ عن ( صه ) و ( جش ) : جفير موثقا . . ، وجامع الرواة 1 / 170 ، قال : جيفر بن الحكم العبدي الكوفي ( ق ) ، وقد تقدم عن ( صه ) و ( جش ) : جفير وأنّه ثقة . أقول : هؤلاء جماعة ذكروا الاسمين ، وأشاروا إلى الاتحاد ، وهناك جمع لم يذكروا سوى ما اختاروه ، فقد ذكر في الوجيزة : 148 [ رجال المجلسي : 178 برقم ( 388 ) ] قال : جفير بن الحكم أبو المنذر العبدي ثقة ، وفي الوجيزة آخر باب الجيم : 148 [ رجال المجلسي : 180 برقم ( 414 ) ] ، قال : جيفر بن الحكيم هو جفير المتقدم ، ومجمع الرجال 2 / 49 : جفير بن الحكم العبدي أبو المنذر عربي ثقة . . وتوضيح الاشتباه : 96 برقم 398 ، قال : جفير - بالجيم والفاء - كأمير ، ابن الحكم - بالحاء المهملة والكاف المفتوحتين - العبدي أبو المنذر ، عربي ، ثقة ، روى عن جعفر بن محمّد ، ورجال النجاشي : 101 برقم 332 ، قال : جفير بن الحكم العبدي أبو المنذر عربي ثقة . . . وفي رجال ابن داود : 91 برقم 339 ، قال : جفير - بالجيم المضمومة والفاء - بن الحكم العبدي أبو المنذر ( ق ) ( جخ ) عربي ثقة ، والخلاصة : 37 برقم 7 ، قال : جفير - بالفاء بعد الجيم - بن الحكم العبدي أبو المنذر عربي ثقة . . -