من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ( كش ) [ أي ذكره الكشي ] ، ثقة وجه . ولا يخفى أنّ ( كش ) فيه من سهو القلم ، والصواب ( جش ) [ أي النجاشي ] ؛ فإنّ الكشي لم يتعرض للرجل ، وإنّما تعرض له النجاشي . وقد وثّقه في الوجيزة « 1 » ، والبلغة « 2 » ، والمشتركاتين « 3 » ، والحاوي « 4 » ، . . وغيرها « 5 » . إلّا أنّه في البلغة ألحق قوله بقوله : ( على المشهور ) ، وفي النفس منه شيء . انتهى . ولم أفهم الوجه في الشيء الذي في نفسه .

--> ( 1 ) الوجيزة : 147 [ رجال المجلسي : 179 برقم ( 393 ) ] ، قال : وابن صالح الأسدي ثقة . ( 2 ) بلغة المحدثين : 341 برقم 8 . ( 3 ) في جامع المقال : 59 ، قال : وإنّه ابن صالح الأسدي الثقة . . إلى آخره ، وقال في هداية المحدّثين : 33 : . . وإنّه ابن صالح الأسدي الثقة . . إلى آخره . ( 4 ) حاوي الأقوال 1 / 249 - 250 برقم 135 [ المخطوط : 42 برقم ( 135 ) من نسختنا ] . ( 5 ) منهج المقال : 88 [ الطبعة المحقّقة 3 / 259 برقم ( 1134 ) ] ، ومنتهى المقال : 82 [ الطبعة المحققة 2 / 292 برقم ( 615 ) ] ، ونقد الرجال : 76 برقم 3 [ المحققة 1 / 370 برقم ( 1047 ) ] ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 14 من نسختنا ، ومجمع الرجال 2 / 52 ، وملخّص المقال ذكره في قسم الصحاح ، وذكره البرقي في رجاله : 41 في أصحاب الصادق عليه السلام ، وإتقان المقال : 35 ، وجامع الرواة 1 / 167 . وروى عنه ابن أبي عمير ؛ ذكره علي بن إبراهيم القمي في تفسيره 1 / 103 سورة آل عمران في تفسير قوله تعالى : إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ . . فإنّه حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام . . وجاء في سند كامل الزيارات : 14 حديث 19 [ طبعة نشر الفقاهة : 47 حديث 25 ] ، قال : . . حدّثني محمّد بن جعفر الرزاز ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه السلام . .