والتهذيب « 1 » والاستبصار « 2 » . وروايته عن الحسين ، عن عاصم بن يونس . وإن شئت العثور على موارد روايتهم عنه فراجع جامع الرواة « 3 » « O » .

--> - والكافي ( الروضة ) 8 / 265 حديث 386 بسنده : . . عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر ابن يحيى الخزاعي ، عن الحسين بن الحسن ، عن عاصم بن يونس ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . وتفسير علي بن إبراهيم القمي 2 / 161 في سورة لقمان بسنده : . . عن بكر بن صالح ، عن جعفر بن يحيى ، عن علي بن النضر ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ( 1 ) التهذيب 6 / 361 حديث 1037 بسنده : . . عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن يحيى الخزاعي ، عن أبيه يحيى بن أبي العلاء ، عن إسحاق بن عمار ، قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام . . أقول : يظهر من أسانيد رواياته أن أباه يحيى بن أبي العلاء الخزاعي ، وعليه كان ينبغي أن يجعل العنوان : جعفر بن يحيى بن أبي العلاء الخزاعي ، فتفطن . ( 2 ) الاستبصار 3 / 62 حديث 208 ، قال : . . أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن يحيى الخزاعي ، عن أبيه يحيى بن أبي العلاء ، عن إسحاق بن عمّار ، قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام . . وجاء أيضا في علل الشرائع 2 / 530 حديث 1 ، وتوحيد الصدوق : 219 حديث 10 ، ومعاني الأخبار : 354 حديث 1 . ( 3 ) جامع الرواة 1 / 163 . ( O ) حصيلة البحث إنّ التأمّل في مضمون روايات المترجم وأسانيدها يرجح الحكم عليه بالحسن ، وحيث لم يعنونه أرباب الجرح والتعديل فلا بدّ من عدّه مهملا . ولكن الدقة في الأسانيد التي ذكرناها يتضح منها أنّه متحد مع ابن أبي العلاء ؛ لأنّه خزاعي - كما في خبر التهذيب - فإنّ فيه : عن جعفر بن يحيى الخزاعي ، عن أبيه يحيى بن أبي العلاء ، فإن كان العنوانين متحدين - كما هو الراجح عندي - كان ثقة ، وإلّا كان هذا مهملا والآتي ثقة ، واللّه العالم .