يشهد به نقله لقول ابن الغضائري ، والموجود في نسخته : المنقري ، ويوضح ذلك ضبطه في إيضاح الاشتباه « 1 » : منقريّا ، حيث قال : جعفر بن إسماعيل المنقري - بكسر الميم ، والنون الساكنة ، وفتح القاف ، والراء - . انتهى . وعليه ؛ فقد مر « 2 » ضبط المنقريّ في ترجمة : أسلم بن أيمن . وقد ذكرنا هناك أن بني منقر بطن من تميم ، منهم : قيس بن عاصم السعدي المنقري ، الذي وفد على كسرى ، وهو الذي سنّ وأد البنات « * » في تميم . الترجمة : قال النجاشي « 3 » : جعفر بن إسماعيل المنقري ، له نوادر ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر ، عن حميد ، عنه ، بها . انتهى . وقال ابن الغضائري « 4 » : جعفر بن إسماعيل المنقري ، كوفيّ ، روى عنه حميد بن زياد ، وابن رباح وكان غاليا كذّابا . انتهى . وعدّه في الخلاصة « 5 » واصفا له ب : المقري في القسم الثاني ، وقال : كوفي ،

--> ( 1 ) إيضاح الاشتباه المخطوط : 10 من نسختنا [ والمطبوع : 129 - 130 برقم ( 127 ) ] ، قال : جعفر بن إسماعيل المنقري - بكسر الميم ، والنون الساكنة ، وفتح القاف والراء - . أقول : يتّضح من مراجعة المصادر المذكورة أنّ الصحيح : المنقري ، وإنّ المقري - بحذف النون - تصحيف من نساخ الخلاصة . ( 2 ) في صفحة : 321 من المجلّد التاسع . ( * ) وأد البنت : دفنها حيّة ، ومنه قوله تعالى : ( وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ ) . [ منه ( قدّس سرّه ) ] انظر : صحاح اللغة 2 / 546 ، القاموس المحيط 1 / 342 - 343 ، مجمع البحرين 3 / 153 . ( 3 ) رجال النجاشي : 93 برقم 303 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة الهند : 87 ، وطبعة جماعة المدرّسين : 120 برقم ( 308 ) ، وطبعة بيروت 1 / 300 برقم ( 306 ) ] . ( 4 ) حكاه عن ابن الغضائري في مجمع الرجال 2 / 24 وغيره . ( 5 ) الخلاصة في القسم الثاني : 211 برقم 8 .