--> أبو عبد اللّه الشاذاني ، قال : سألت الريان بن الصلت ، فقلت له : أنا محرم وربما احتلمت ، فاغتسل وليس معي من الثياب ما استدفئ به إلّا الثياب المخاطة ؟ فقال لي : سألت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة - يعني أبا عبد اللّه الجرجاني ، ويحيى بن حماد . . وغيرهما - ؟ فقلت : بلى ! قد سألت ، قال : فما وجدت عندهم ؟ قلت : لا شيء ، قال : الريان لابنه محمد : لو شغلوا بطلب العلم لكان خيرا لهم عن اشتغالهم بما لا يعنيهم ، - يعني من طريق الغلو - . . وفي رجال الكشي : 7 حديث 16 ، قال : علي بن محمد القتيبي النيسابوري ، قال : حدثني أبو عبد اللّه جعفر بن محمد الرازي الخواري من قرية أسترآباد ، قال : حدثني أبو الخير ، عن عمرو بن عثمان الخزاز ، عن رجل ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام . . وفي رجال النجاشي : 240 برقم 846 ، قال : الفتح بن يزيد أبو عبد اللّه الجرجاني صاحب المسائل . . فهؤلاء ثلاثة من الرواة اتّحدت كناهم ب : أبي عبد اللّه ، واتحادهم في الكنية والبلد أوجب اشتباه القهپائي في مجمع الرجال 2 / 36 - 37 ، حيث قال : جعفر بن محمد الجرجاني الرازي الخواري أبو عبد اللّه ، سيذكر إن شاء اللّه تعالى في جندب بن جنادة ، وفي الريّان بن الصلت ، وفي سلمان رضي اللّه عنه ، وفي القاسم بن عوف ، وفي محمد بن سعيد بن كلثوم ، مع أنّ أبا عبد اللّه المذكور في هذه التراجم ليسوا بمتّحدين ، لأنّ أبا عبد اللّه جعفر بن محمد الجرجاني العامي هو شيخ الكشي ، والثاني هو أبو عبد اللّه جعفر بن محمد الرازي الخواري شيخ القتيبي ، والثالث أبو عبد اللّه الجرجاني الفتح بن يزيد ، وهو إما من أصحاب الإمام الرضا أو الهادي عليهما السلام ، حيث قال العلامة في الخلاصة : 247 برقم 3 : الفتح - بالتاء المنقطة فوقها نقطتين - ابن يزيد - بالزاي - الجرجاني ، صاحب المسائل لأبي الحسن عليه السلام ، واختلفوا أيّهم هو : الرضا أم الثالث عليهم السلام ، والرجل مجهول ، والإسناد إليه مدخول . ثم إنّ محمد بن سعيد بن كلثوم إذا كان من أصحاب الرضا أو الهادي عليهما السلام ، فأبوه سعيد بن كلثوم الذي هو من أصحاب الصادق عليه السلام - كما في إرشاد الشيخ المفيد : 239 بسنده : . . عن سعيد بن كلثوم قال : كنت عند الصادق عليه السلام . . - يرجّح كون ابنه محمد من أصحاب الرضا عليه السلام .