له : ثقة هو ؟ فقال : ثقة « 1 » . قال : ورأيت ابنه ببغداد . انتهى ما في الكشي بطوله . وقد عنون في التحرير الطاوسي « 2 » أيضا جعفر بن عيسى بن يقطين ، وقال : روي أنّ أبا الحسن عليه السلام قال فيه خيرا . وأنكر ما حكاه جعفر « * » من أنّ شيئا من كلامنا حكى لك ، فقلت : ما لكم بما يثنيكم « 3 » إلى الزندقة . الطريق : حمدويه وإبراهيم ، قالا : حدّثنا أبو جعفر محمد بن عيسى العبيدي ، عن هشام بن إبراهيم الختلي - وهو المشرقي - وهو أحد من اثني عليه في الحديث . انتهى . قلت : فيه تغيير في جواب الإمام عليه السلام لما رواه الكشي ، والظاهر أنّه اختصار للفظ الحديث وقع لابن طاوس ، يوهم غير المقصود . ولذا قال صاحب المعالم في حاشية التحرير : الصواب ما في الكشي ، وهو هكذا ، قال جعفر : جعلت فداك . . إلى قوله : واللّه ما قلت لهما . . ممّا سمعته في عبارة الكشي . انتهى . وقد تحصّل من ذلك كلّه أنّ جعفر بن عيسى بن يقطين من أجلّاء الأصحاب على وجه ينبغي ترتيب آثار الوثاقة عليه ، لكن الفاضل المجلسي في الوجيزة « 4 »

--> ( 1 ) في رجال الكشي : 500 في ذيل حديث 956 : ثقة ثقة ، وفي مجمع الرجال 6 / 215 في ترجمة هشام بن إبراهيم : ثقة ثقة . ( 2 ) التحرير الطاوسي : 65 برقم 71 طبعة بيروت [ وطبعة مكتبة السيد النجفي المرعشي : 107 برقم ( 74 ) ] . ( * ) المراد حكاه جعفر لأبي الحسن عليه السلام ، عن صالح وأبي الأسيد ، وهما فاعل حكى لك في كلامه . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . ( 3 ) خ . ل : ينبئكم . ( 4 ) الوجيزة : 147 الطبعة الحجرية [ رجال المجلسي : 176 برقم ( 365 ) ] ، قال : وجعفر بن عيسى بن يقطين ( ح ) . وعدّه في ملخّص المقال في قسم الحسان ، وذكره في