الطحين ، كما أفاده في القاموس « 1 » ، والعباب « 2 » . . وغيرهما . لكن عن اللسان « 3 » : إنّ الدقيقي : بائع الدقيق ، قال سيبويه : لا يقال : دقّاق . فتأمّل . وقد مرّ « 4 » ضبط الدوري في ترجمة : إبراهيم بن يحيى الدوري . الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله « 5 » ،

--> ( 1 ) القاموس المحيط 3 / 232 قال : الدقيق الطحين ، وبائعه : دقاق . ( 2 ) هو : العباب الزاخر للصاغاني الحسن بن محمد ، ولم نحصل على المطبوع منه حرف القاف ، ، ونقل عنه في تاج العروس 6 / 346 ، وقال : . . بائعه دقّاق ، كما في العباب . . أقول : جاء في الأصل : اللباب ، وعليه فيحتمل أن يكون كتاب اللباب في تهذيب الأنساب 1 / 505 ، حيث قال : الدقيقي : بفتح الدال ، وكسر القافين بينهما ياء مثناة من تحت ، هذه النسبة أيضا إلى الدقيق وبيعه وطحنه . . ( 3 ) لسان العرب 1 / 101 ، وانظر : توضيح المشتبه 4 / 39 - 40 . ( 4 ) في صفحة : 114 من المجلّد الخامس . ( 5 ) رجال الشيخ : 460 برقم 21 . وقال في لسان الميزان 2 / 119 برقم 492 : جعفر بن علي بن سهل الحافظ ، أبو محمّد الدوري الدقاق ، عن أبي إسماعيل الترمذي ، وإبراهيم الحربي . وعنه الدارقطني ، وابن جميع ، وجمع . قال حمزة السهمي : سمعت أبا زرعة محمّد بن يوسف الجرجاني يقول : ليس بالمرضيّ في الحديث ولا في دينه ، كان فاسقا كذابا . انتهى . ويقال : إنه مات سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة . وذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال : كان ثقة . أقول : ليس في نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه - التي بين أيدينا المطبوعة منها والمخطوطة كلمة ( ثقة ) ولعلّ في نسخته كانت هذه الكلمة ، واللّه العالم . وترجمه في ميزان الاعتدال 1 / 413 برقم 1512 فقال : جعفر بن علي بن سهل ،