--> بحث في عنوان المترجم اختلف الرجاليون والمحدثون في اسم أبيه ، فقال جمع بأنّه : جعفر بن أحمد بن علي القمي أبو محمّد الرازي ، وآخرون بأنّه : جعفر بن علي بن أحمد القمي أبو محمّد الرازي . . فعنونه بالعنوان الأوّل جمع ، منهم في تفسير الإمام الحسن العسكري في صفحة : 1 هكذا : أمّا بعد ؛ قال : محمّد بن علي بن محمّد بن جعفر بن رفاق : حدّثني الشيخان الفقيهان أبو الحسن محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان وأبو محمّد جعفر بن أحمد بن علي القمي . . وفي روضات الجنات 2 / 172 برقم 167 قال : الإمام الهمام التمام الكامل المؤيد أبو محمّد جعفر بن أحمد بن علي القمي نزيل الري . . ، ثم ذكر الاختلاف في اسم أبيه واختار العنوان المذكور ، وعنونه ابن طاوس رحمه اللّه في فلاح السائل : 241 ثمّ قال : وذكر هذا الحديث مشروحا أبو محمّد جعفر بن أحمد بن علي القمي في المنبئ عن زهد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . ولكن في صفحة : 148 قدّم ( علي ) على ( أحمد ) . وفي بحار الأنوار 1 / 9 في المقدمات ، قال : الشيخ النبيل أبي محمّد جعفر بن أحمد بن علي القمي نزيل الري رحمة اللّه عليه ، والمحكى عن آخر الدروع الواقية لابن طاوس : أبي محمّد جعفر بن أحمد بن علي القمي . . وفي لسان الميزان 2 / 108 برقم 441 قال : جعفر بن أحمد الرازي ذكره الطوسي في رجال الشيعة . وعنونه آخرون بالعنوان الثاني ؛ فمنهم في إتقان المقال : 33 قال : جعفر بن علي بن أحمد القمي المعروف ب : ابن الرازي ( لم ) ( جخ ) أبو محمّد ثقة ، مصنف . . إلى آخره . وقال في ملخص المقال في قسم غير البالغين مرتبة الوثاقة أو التضعيف : جعفر بن علي بن أحمد القمي المعروف ب : ابن الرازي ( لم ) ( جخ ) ثقة . . إلى آخره . وفي رجال ابن داود : 86 برقم 312 كما تقدم ، ومجمع الرجال 2 / 31 : جعفر بن علي بن أحمد القمي المعروف ب : ابن الرازي . . إلى آخره ، وجامع الرواة 1 / 154 : جعفر بن علي بن أحمد القمي . . إلى آخره ، والتكملة 1 / 248 قال : جعفر بن علي بن أحمد ، والوسيط المخطوط : 25 ( من نسختنا ) قال : جعفر بن علي بن أحمد القمي المعروف ب : ابن الرازي . . إلى آخره ، ورجال الشيخ الحرّ العاملي المخطوط : 14 من