[ الضبط : ] والصراري : بالصاد المهملة المفتوحة « 1 » ، بعدها راءان بينهما ألف ، وبعد الثانية ياء ، نسبة إلى الصرار ، موضع بقرب المدينة المشرّفة . نسب إليها جمع . والظاهر أنّ نسخة الميرزا من رجال الشيخ رحمه اللّه أبدلت الصراري ب : الفزاري . فنسب لذلك إلى رجال الشيخ رحمه اللّه عدّ الرجل مرّتين ، من غير فصل بينهما . وأنت خبير بأنّ التكرار بلا فصل بعيد في الغاية ، فذاك يؤيّد صحّة نسختنا المعبّر فيها ب : الصراري هنا ، وب : الفزاري في تاليه ، فيكونان رجلين متحدين اسما وأبا ، مختلفين نسبة ، لثانيهما كنية تأتي دون الأوّل . وعلى كلّ حال ؛ فظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول « O » . [ 3774 ] 176 - جعفر بن أبي عثمان أبو سليمان الفزاري الكوفي [ الترجمة : ] عدّه الشيخ رحمه اللّه بهذا العنوان في رجاله « 2 » من أصحاب الصادق

--> ( 1 ) ضبطه في الإكمال 5 / 237 - 238 ، توضيح المشتبه 5 / 421 ، ومعجم البلدان 3 / 398 بكسر الصاد المهملة ، وقد فصّله في الأخير ، فراجع . ( O ) حصيلة البحث لا محيص من الحكم على المعنون بالجهالة سواء كان صراريا أو فزاريا ، فهو مجهول الحال . ( 2 ) في مجمع الرجال 2 / 22 - بعد أن ذكر المترجم والذي قبله - قال في تعليقته : تكرار بلا ريب . . أي أن جعفر بن أبي عثمان المتقدم وهذا المترجم متحدان . وفي نقد الرجال : 68 برقم 8 [ المحقّقة 1 / 337 برقم ( 944 ) ] ذكر العنوان المتقدم فقط ، وفي جامع الرواة 1 / 146 ذكر العنوانين ، وقال : في نسخة قديمة من رجال الشيخ صحيحة : جعفر بن