مشايخ حمدويه ثقة ، والإضافة تفيد العموم ، ثمّ قال : قيل : وفيه نظر ، وقد ذكرته في القسم الرابع أيضا لذلك « 1 » . انتهى . وأقول : سقوط النظر في إفادة ما نقله الكشي ظاهر ، سيّما بعد إفادة نقله إيّاه

--> ( 1 ) أقول : احتمل بعض أعلام المعاصرين في معجم رجال الحديث 4 / 80 - 81 اتحاد المترجم مع جعفر بن عثمان صاحب أبي بصير ، وجعفر بن عثمان بن شريك ، ومثله في إتقان المقال : 171 حيث قال : جعفر بن عثمان بن شريك بن عدي الكلابي الوحيدي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ذكر ذلك أصحاب الرجال ، له كتاب ، روى عنه جماعة منهم ابن أبي عمير ، كذا في ( جش ) ، ويحتمل على بعد أن يكون هو ابن عثمان ابن زياد الرواسي الثقة . وقال : جعفر بن عثمان صاحب أبو بصير ، له كتاب ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطّة . . إلى أن قال : ويحتمل أن يكون هذا أحد الاثنين أوهما واحد . واحتمل الميرزا في منهج المقال : 83 [ الطبعة المحقّقة 3 / 207 ذيل ترجمة رقم ( 1061 ) ] اتحاد الرواسي المترجم مع جعفر بن عثمان بن شريك ، ومثله في منتهى المقال : 77 [ الطبعة المحقّقة 2 / 252 برقم ( 559 ) ] ، وسوف يستعرض المؤلف قدّس سرّه ذلك في الترجمتين الآتيتين فعليك بالرجوع اليهما والتأمل ، واختيار أحد الأقوال . وقال في التكملة 1 / 248 : قال في الذخيرة : جعفر بن عثمان مشترك بين الثقة ، ومن لم يوثق في كتب الرجال . . انتهى ، واحتمل الثلاثة واحدا . وأشار إلى ما في ذخيرة المعاد للفاضل السبزواري : 7 إلى قوله : ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن أبي عمير ، عن جعفر بن عثمان ، وهو مشترك بين الثقة ومن لم يوثق في كتب الرجال . والثلاثة الذين أشار في التكملة إليهم هم : الرواسي المترجم ، وجعفر بن عثمان بن شريك بن عدي الكلابي الوحيدي ، وجعفر بن عثمان صاحب أبي بصير ، فتفطن . وقال في لسان الميزان 2 / 119 برقم 489 : جعفر بن عثمان الرواسي الكوفي الأحول ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال : روى عن الأعمش وغيره ، روى عنه محمد بن الحسن الشيباني ونهم بن بهلول ، وقال علي بن الحكم : كان جليل القدر عند العامة . وفي خير الرجال للفاضل اللاهيجي المخطوط : 477 من نسختنا توثيقه ، وتعرض للأقوال في اتحاده مع ابن شريك وصاحب أبي بصير وعدم اتحاده .