ثمّ إنّه قد تحقّق عندي بعد مدّة أنّ الصحيح في وصف الرجل : رأس المذري - بالميم والذال المعجمة ، والراء المهملة ، والياء - ولم يتبيّن لنا وجه هذا اللقب ، فتفحص . الترجمة : عنونه بما ذكرنا النجاشي « 1 » ، ثمّ قال : امّه آمنة بنت عبد اللّه بن عبيد اللّه بن

--> ومثله في معجم البلدان 5 / 88 ، ولاحظ : توضيح المشتبه 8 / 95 ، ولكن صرّح الشيخ المفيد في الإرشاد : 168 [ 1 / 354 ، طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ] وغيره أنّ أولاد أمير المؤمنين عليه السلام العباس وعثمان وجعفر وعبد اللّه من امّ البنين استشهدوا في الطف في كربلاء ، وعليه بعد الفحص والتنقيب لم اهتد إلى كشف هوية عبد اللّه المدفون في المذار ، ولعلّه نسب إلى جدّه ، فتفحص . ( 1 ) النجاشي في رجاله : 93 برقم 301 . وذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 461 برقم 22 ، فقال : جعفر بن عبد اللّه ، روى عن الحسن بن محبوب ، روى عنه ابن عقدة . وقال الشيخ أيضا في رجاله : 480 برقم 24 في ترجمة ابن ابنه : العباس بن علي بن جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن محمّد بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، من ولد محمّد بن الحنفية ، يكنى : أبا الحسن ، روى عنه التلعكبري ، وقال : وهو ولد ولد أبي عبد اللّه جعفر بن عبد اللّه المحمدي الذي يروي عن ابن عقدة ، وسمع منه سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة ، وله منه إجازة . فالمترجم من أحفاد محمّد بن الحنفية بلا ريب . ولكن قال بعض المعاصرين - بعد أن ذكر رأس المدري - : والذي من ولد سلام بن المستنير ، ثمّ قال : فإن كان لقب نفرين ، وإلّا فالصحيح قول ( جش ) . أقول : منشأ الترديد أنّ الشيخ في رجاله : 384 برقم 64 في أصحاب الرضا عليه السلام قال : عبد اللّه الملقب ب : رأس المذري من ولد سلام بن المستنير ، ولكن الذي يثبت التعدد أنّ سلام بن المستنير جعفي كما صرّح به الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 210 برقم 126 فقال : سلام بن المستنير الجعفي مولاهم كوفي ، فإذا كان سلام بن المستنير جعفيا ، كيف يمكن احتمال الاتحاد مع المترجم الذي هو علوي هاشمي ،