أصحاب الرضا عليه السلام ، عدم دركه غيره . بل الظاهر من ذكر الراوي في أصحاب إمام روايته عنه . ومن عدم ذكره ، عدم روايته عنه ، وإن عاصره . يشير إليه قول الشيخ رحمه اللّه في بعض التراجم : عاصره ولا أدري روى عنه أم لا .

--> 103 حديث 363 : الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن أبان بن عثمان ، عن إسماعيل بن الفضل قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . . ، وصفحة : 279 حديث 991 بسنده : . . عن ابن سماعة ، عن جعفر بن سماعة جميعا ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ، وصفحة : 286 : حديث 1009 بسنده : . . عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ؛ وعلي بن حديد ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، عن عمرو بن البراء قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام . . ، وصفحة : 291 حديث 1029 : الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر ابن سماعة والحسن بن سماعة والحسن بن عديس ، عن أبان ، عن عبد الرحمن البصري ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . وفي الاستبصار 6 / 178 حديث 671 : الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن محمّد بن سماعة ، عن الحسن بن حذيفة ، عن جميل ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ، وصفحة : 179 حديث 675 : الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن محمّد بن سماعة ، وعلي بن خالد العاقولي ، عن كرام ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ، وصفحة : 191 حديث 718 : الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، عن أبان ، عن عبد الرحمن البصري ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام . . أقول هذه نبذة من الأسانيد التي وقع جعفر في طريقها ، وأنت إذا تأمّلتها وقارنت الأسانيد بعضها مع بعض وجدت أن القول بالاتحاد محتمل ، وإن كان التعدّد هو الأقرب ، واللّه سبحانه العالم . وفي شرح أصول الكافي للمولى صالح المازندراني 2 / 148 حديث 7 بسنده : . . عن جعفر بن سماعة . . قال : عن جعفر بن سماعة ، ثقة في الحديث واقفي . . ، والظاهر أنّه جزم باتحاد المعنون مع جعفر بن محمّد بن سماعة ، حيث أنّ التوثيق للثاني صريحا دون الأوّل .