الصادق عليه السلام - : جعفر بن سليمان الضبعي البصري ، ثقة . انتهى . ونقل الحائري « 1 » - أيضا - وجوده في نسخته من رجال الشيخ رحمه اللّه . ويؤيّد ذلك مدح المخالفين إيّاه ، مع اعترافهم بكونه شيعيّا . فعن تقريب ابن حجر « 2 » : جعفر بن سليمان الضبعي - بضمّ الضاد المعجمة ،

--> ونقد الرجال : 69 [ المحقّقة 1 / 344 ضمن ترجمة رقم ( 965 ) ] نقلا عن رجال الشيخ توثيق المترجم ، فقال : جعفر بن سليمان الضبعي البصري ثقة . ( 1 ) في منتهى المقال : 76 [ الطبعة المحقّقة 2 / 244 برقم ( 551 ) ] - بعد أن عنون المترجم ، ونقل عبارة منهج المقال ، بأنّه لم يجد في نسخة من رجال الشيخ ذكرا للمترجم - قال : أقول : هو مذكور في أصحاب الصادق عليه السلام من رجال الشيخ موثّقا ، كما نقله ابن داود ، ونقل التوثيق عن ( ق ) في المجمع أيضا ، إلّا أنّه لم يذكره في الحاوي والوجيزة أصلا ، ولعلّ في بعض نسخه دون بعض . . وقال في توضيح الاشتباه : 92 - 93 برقم 377 : جعفر بن سليمان الضبعي - ، بضمّ الضاد المعجمة ، وفتح الباء الموحدة - ، منسوب إلى ضبيعة كجهينة ، محلّة بالبصرة ، ووهم ابن داود في فتح الضاد ، وهو ثقة . وفي رجال الشيخ الحرّ المخطوط : 14 من نسختنا ، قال : جعفر بن سليمان الضبعي ثقة ، ( د ) ، عن ( ق ) ، ووثقه العامّة ، ووصفوه بالزهد والتشيع . وفي خاتمة وسائل الشيعة 20 ( 2 ) / 153 برقم 226 ، قال : جعفر بن سليمان الضبيعي ثقة ، من أصحاب الصادق [ عليه السلام ] قاله ابن داود نقلا عن الشيخ . وقال في روح الجوامع المخطوط : 283 : جعفر بن سليمان الضبيعي البصري ، الثقة ( ق ) ، كما حكاه ابن داود أيضا . . إلى أن قال : أقول : لعلّه المذكور في ( ظم ) أيضا من رجال الشيخ من غير تقييد بالضبيعي البصري ، لمناسبة التاريخ ، ثم العجب الحكم بحسنه ممّن وجد توثيقه في ( ق ) من ( جخ ) كما نقله ابن داود أيضا ، ووجد ما ذكره الجمهور فيه . . إلى أن قال : قلت : فالصحّة متعين . . وهذا كلام متين رصين ؛ لأنّ نسخة رجال الشيخ رحمه اللّه بخطّه كانت عند ابن داود رحمه اللّه ، وشهادته أنّ في رجال الشيخ توثيق المترجم ، ثم قرائن أخرى المؤيّدة لتوثيق الشيخ رحمه اللّه وكلمات الأصحاب كل ذلك لا يدع مجالا للتشكيك في وثاقة المترجم وجلالته . ( 2 ) تقريب التهذيب 1 / 131 برقم 83 .