خلف ، قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام : يقول : « سعد امرؤ لم يمت حتّى يرى خلفا وقد أراني اللّه ابني هذا خلفا » يعني عليا عليه السلام وأشار إليه ، ثمّ قال : وفيه دلالة على خصوصيته . انتهى . وإلى ذلك أشار في البلغة « 1 » بقوله : جعفر بن خلف فيه مدح ما . انتهى . وفي الوجيزة « 2 » : جعفر بن خلف فيه مدح ، ضعيف . انتهى . ووجه الضعف المشار إليه في عبارة البلغة بقوله : مدح ما هو أنّ غاية ما تدلّ عليه الرواية إخباره عليه السلام إيّاه بكون ولده عليّا عليه السلام إماما ، وأيّ دلالة فيه على كون جعفر هذا من خواصه وأهل سرّه ، بعد عدم كون بناء الكاظم عليه السلام على إخفاء الرضا عليه السلام ، كبناء العسكري عليه السلام على إخفاء ولده الحجة عجّل اللّه تعالى فرجه . ويظهر من عبارة التعليقة « 3 » أنّ نسختي البلغة والوجيزة اللتين كانتا عنده

--> ( 1 ) بلغة المحدثين : 339 تحت رقم 4 . ( 2 ) الوجيزة : 147 [ رجال المجلسي : 175 برقم ( 356 ) ] قال : وابن خلف فيه مدح عظيم ( خ . ل : ضعيف ) . وذكره في لسان الميزان 2 / 115 برقم 467 : جعفر بن خلف الكوفي ، روى عن جعفر الصادق ، وموسى الكاظم [ عليهما السلام ] . وقال المعلق : ليس في نسخة رجال الشيخ التي بأيدينا : عن جعفر . . ( 3 ) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 82 [ المحقّقة 3 / 198 برقم ( 342 ) ] ، وذكره في إتقان المقال : 171 في قسم الحسان ، وقال بعد العنوان : قلت فيه دلالة على خصوصيّته ، ورواية يونس تشير إلى قوته ، لكنّ المسألة من العقائد التي لا يكفي فيها الواحد وإن بلغ في القوّة أعلى المراتب ، فلعل حكايته عنه لرجاء حصول التواتر ، فتأمّل . وفي نقد الرجال : 69 برقم 25 [ المحقّقة 1 / 343 برقم ( 961 ) ] قال : جعفر بن خلف ، من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام ، روى الكشي . . إلى أن قال : وأشار إليه دلالة على خصوصيّته .