وأقول : قوله : سكن المدينة . . لم يقع في محلّه ؛ ضرورة ظهوره في عدم كونه من أهلها ، وذلك ينافي وصفه ب : السلمي ، فإنّ بني سلمة بطن من الخزرج ، وبني السلم بطن من الأوس ، وكلاهما أهل المدينة ، ولا يصحّ أن يقال للرجل منهم أنّه سكن المدينة ، ولذا لم ينطق بذلك في حقّ الرجل غير الشيخ رحمه اللّه ، بل قالوا « 1 » : إنّه أنصاريّ سلمي شهد بدرا ، وأحدا ، والخندق وسائر المشاهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وهو أوّل من أسلم من الأنصار قبل العقبة الأولى . وعلى كلّ حال ؛ فلا يبعد عندي حسن حال الرجل « O » .

--> ( 1 ) قال في الإصابة 1 / 214 برقم 1025 : جابر بن عبد اللّه بن رئاب بن النعمان بن سنان ابن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ، أحد الستة الّذين شهدوا العقبة الأولى ، قال ابن إسحاق : حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ، عن أشياخ من قومه قالوا : لمّا لقي النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الستة من الأنصار ، وهم : أسعد بن زرارة ، وجابر بن عبد اللّه بن رئاب . . إلى أن قال : . . عن عروة إنّه فيمن شهد بدرا . وفي أسد الغابة 1 / 256 - وبعد ذكر عنوانه ونسبه - قال : شهد بدرا وأحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . وفي الاستيعاب 1 / 85 برقم 293 ، قال : شهد بدرا وأحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهو أوّل من أسلم من الأنصار قبل العقبة الأولى . . وفي تجريد أسماء الصحابة 1 / 73 برقم 682 ، قال : أسلم مع النفر الستة قبل العقبة الأولى ، وشهد بدرا ، يروي عنه أبو عباس ، وابن سلمة ، وانظر : الكاشف 1 / 177 برقم 741 ، وفيه : أنّه مات سنة 78 . ( O ) حصيلة البحث لا ينكر بأنّ المترجم شهد المشاهد كلّها مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وأنّه أوّل من أسلم من الأنصار قبل العقبة الأولى ، وحيث إنّه أدرك الفتنة الكبرى ، وزمان إمامة السبطين صلوات اللّه وسلامه عليهما ، وزمان السجاد عليه السلام ، ولم يذكر له موقف واحد مشرّف يؤيد أئمة الدين ، فلا بد من التوقف فيه وعدّه غير متّضح الحال .