إلى بني سواءة حيّ من قيس بن علي . قاله في القاموس « 1 » ، والتاج « 2 » . وعن نهاية الأرب « 3 » : بني سواءة بن عامر بن صعصعة ، بطن من هوازن من العدنانيّة ، كان له ولدان : حبيب وخرثان « 4 » . قال في العبر « 5 » : وشعوبهم في بني حجير بن سواء . وقال في التاج « 6 » : إنّ منهم أبو جحيفة « 7 » وهب بن عبد اللّه الملقّب ب : الخير السوائي . انتهى . قلت : ويظهر من التاج « 8 » عدم انحصار سواءة فيمن ذكر ، حيث أضاف إلى ما ذكر قوله : وفي أشجع بنو سواءة بن سليم ، وفي أسد سواءة بن الحارث بن

--> ( 1 ) القاموس المحيط 1 / 18 . ( 2 ) تاج العروس 1 / 79 قال : وبنو سواءة - بالضمّ - حيّ من قيس بن علي . وقال المعلّق على قوله : ( ابن علي ) : لعلّه ابن عدي فإنّه ذكر في القاموس من الأسماء قيس بن عدي ، لا ابن علي ، ثم قال في التاج : وذكر القلقشندي في نهاية الأرب ، بنو سواءة بن عامر بن صعصعة بطن من هوازن من العدنانية . . ، وضبطه في توضيح المشتبه 5 / 206 . ( 3 ) نهاية الأرب : 277 برقم 1068 قال : بنو سوادة : بطن من عامر بن صعصعة من هوازن من العدنانية ، وهم بنو سوادة بن عامر بن صعصعة . . إلى أن قال : كان له من الولد : حبيب وحرقان ، قال في العبر : وشعوبهم في بني حجير بن سوادة . . وأنت ترى أنّه في نسختنا من نهاية الأرب ، سوادة بالدال المهملة ، والذي نقله تاج العروس عن النهاية بالهمزة ، والمصنّف قدّس سرّه تبع تاج العروس ، واللّه العالم بالصواب . ( 4 ) قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب : 273 : ولد سواءة بن عامر : حبيب وحجير وحرثان ، منهم : أبو جحيفة صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم . . إلى أن قال : وجابر بن سمرة بن جنادة بن جندب بن حبيب بن رئاب بن حجير بن سواءة بن عامر صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم . ( 5 ) العبر 1 / 74 . ( 6 ) تاج العروس 1 / 79 . ( 7 ) كذا ، والصحيح : أبا جحيفة . ( 8 ) تاج العروس 1 / 79 .