جعلهم من اليمن . وأكثر أهل النسب أنّهم من نزار نسبوا إلى أمّهم بجيلة بنت صعب بن عليّ بن سعد العشيرة ، وأنّهم كانوا متفرّقين فجمعهم عمر وجعل عليهم جريرا . . إلى آخر ما نقله ممّا لا يهمّنا نقله « O » . [ 3726 ] 139 - جرير بن عثمان [ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ « 1 » رحمه اللّه إياه من أصحاب الصادق عليه السلام . ومقتضى القاعدة التي بيّناها في الفوائد « 2 » كونه إماميّا ، ولكن ينافي ذلك ما عن شرح ابن أبي الحديد « 3 » من أنّه قد كان من المحدثين من يبغض عليّا

--> ( O ) حصيلة البحث إنّ المترجم له من أعداء أمير المؤمنين وإمام المتقين وخليفة رسول ربّ العالمين عليه أفضل الصلاة والسلام ، فهو ببيعته للضبّ وعدائه ونصبه لسيد الوصيين عليه السلام زنديق كافر ، فعليه وعلى من شاكله لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين . ( 1 ) رجال الشيخ : 165 برقم 75 . ( 2 ) الفوائد الرجالية المطبوعة أول تنقيح المقال 1 / 205 ، الفائدة التاسعة عشرة ، من الطبعة الحجرية . ( 3 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 4 / 69 ، لكن فيه : حريز - بالحاء المهملة - ولذلك يعدّ جرير بن عثمان - بالجيم المنقوطة من تحت - مغايرا لحريز - بالحاء المهملة - وجرير - بالجيم المنقوطة - من تحت من أصحاب الصادق عليه السلام ، وحريز - بالحاء المهملة - من أعداء سيّد الموحّدين أمير المؤمنين عليه السلام . فكيف يروي عن الصادق عليه السلام وهو المعلن بسبّ جدّه ؟ ! هل ويمكن عدّ مثل هذا الخبيث من أصحاب الإمام عليه السلام ؟ ! فالذي أراه أنّ جريرا - بالجيم المنقوطة من تحت - يغاير حريزا - بالحاء المهملة - نعم ، جرير يعدّ غير معلوم الحال .