وفي توضيح الاشتباه للساروي « 1 » أنّه : بتشديد الحاء المهملة ، ولم أفهم مستنده . وكلمات أهل اللغة لا تساعده . وعامر : بالعين المهملة ، والألف ، والميم المكسورة ، والراء المهملة « 2 » . وفي نسخة أخرى : باللام بدل الراء . [ الترجمة : ] وقد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 3 » من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام . وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول « O » .

--> ( 1 ) أقول : لم أجد في توضيح الاشتباه : 89 برقم 360 ما نقله عنه المصنف قدّس سرّه من تشديد الحاء ، وعبارته هكذا : جحل - بتقديم الجيم المفتوحة على الحاء الساكنة - ابن عامر ، وفي بعض النسخ : ابن عامل . ( 2 ) عامر من الأسماء المتعارفة ، من : عمرت الخراب أعمره عمارة ، فهو عامر أي معمور مثل ماء دافق . . أي مدفوق ، وعامر أيضا : أبو قبيلة وهو عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن . صرّح بذلك كلّه في الصحاح 2 / 757 و 759 . ( 3 ) رجال الشيخ : 37 برقم 15 . وفي ملخّص المقال في قسم المجاهيل : جحل ابن عامل ( ل ) ، وفي بعض النسخ : ابن عامر . ومجمع الرجال 2 / 18 جاء فيه : جحل بن عامل . وفي نقد الرجال : 67 برقم 1 [ المحقّقة 1 / 332 برقم ( 918 ) ] : جحل بن عامل ( ي ) ( جخ ) ، وفي جامع الرواة 1 / 147 : جحل بن عامر ( ي ) ، ( مح ) . ( O ) حصيلة البحث لم أقف في المعاجم الرجالية على ما يوضّح حال المترجم ، فهو ممّن لم يتّضح لي حاله .